Знак Вопроса 2005 № 04

И еще следует вспомнить (это дано в добротнейшем труде так безвременно ушедшего честнейшего русского ученого Сумарукова «Кто есть кто в «Слове о полку» и применено мной в «Первозванности») о наименованиях и терминах воинства тех времен, о роли предлога А в языках планеты (и в Русском, но не запечатленного грамматикой, а лишь живущего у Даля). Поэтому совершенно однозначно текст вещает, что Игоревы воины после тревоги половцев продвигаются «а половцы», т. е. «вокруг половцев» (у Даля: А монастырь канава вырыта — Вокруг монастыря… и др.), бегут «неготовыми дорогами», т. е. непросохшими от половодья, проходящими по заболоченной пойме реки Удай-Каяле. Они бегут «к Дону Великому», т. е. к «Разливу-Заливу (санскр.) Великому» — Морскому порту нынешнего Ростова-на-Дону, а далее — в ТьмуТорокань для участия в 3-м Крестовом походе за освобождение гроба Господня, взятого Саладином. Это подтверждает и слово «Дунай» (санскр., русск.: разлив, половодье, паводок), на котором плачет Ярославна (а не на невероятно коварном в разливе русла Голубом — Головном Дунае болгар!) — половодье с неготовыми дорогами и т. п.

При этом автор дает два географических кольца земель, запечатленных и двумя кругами топонимов-ориентиров: глобальных и местных, пограничных с Киевской Русью — Киевским государственным полюдием — Киевской Солнечно-Жизненной Обузой — Верховной Узой.

Оба этих кольца связаны пуповиной исхода народов, великих его кочевий Домов и Номов по планете от плато Тибести в Африке до плато Тибета в Азии в жажде познания и прокорма по кругам размножения — «расам»-«расселения». Это отзвук 7-ми вояжей скифов-гиксов «за тридевять земель в тридесятое царство», «за десять морей» Калевалы (со времен Амазиса I), наших сказаний, «тьмы египетской», Великого Скифополиса через речку Иордан насупротив горы Назарета в Галатее солеваров по Библии, гор и озер Невиков там же pi у нас. И память о походе Антидракона — македонянина на Индию, Китай, пробег от Сахары до Сахалина с бивуаками в Саху «якутов» (др. персид. «излиянных-расселенных Богом во тьму») и т. п.

Первое кольцо: Волга — Волков земля — Поволжье, она же — прародина венедов и этрусков и символ… Рима, основанного номом Туллиев. Далее — Поморие — Приморие Понта (ТьмуТорокань грузино-русская) — Русского, Черно-Срединного моря. Посулие (память и идея 3-го Рима). Сурож — Крымский Судак. Корсунь — Херсонес.

Малый круг: Волдзи — волки — Валки — бури — Бурыньхан, буртасы Мордовии и Пензенщины и др., берущие славу-банью-русь-дань у Заезда-Густыни-Пустыни-пустыши у Прилук-Лукоморья с гигантским пресным морем — болотами в абрисе нынешних топонимов: Макеевка-Пустотино-Терешковка-Галица-Великая Девица-Малая Девица-Толкачевка-Заезд-Прилуки-Дубовый Гай-Рудовка-Мазки-Погребы-Гавриловка с Бело-речицей, т. е. «Чисто-Вольной» рекой, собирающей воды этого «моря». Даже на современной карте Черниговской области этот район отмечен как ареал болот, создающих до сих пор особый микроклимат в окрестности Прилук, представляющий море весной, в разлив.

Вот здесь, на «границе» — «хара» у Пустоши — Поля Половецкого у Прилук-Лукоморья на стрелке реки Галки, впадающей в Удай-Каялу, весьма болотистую и грязливую, перед лазом-заездом-постом на Великом Поле по Великой Дороге и усыпились Галицы-Галичане у нынешнего села Галица на р. Галке, где Великая и Малая Девицы-Дебицы-Деебития, у Обичева и свершилась эта битва за два дня.

Но в малое кольцо вошли и Прикорсунье и Посурье, т. е. земли вдоль рек Корсунь, притока Роси, и Суры, притока Днепра, по которым пролегали ответвления Великой Дороги на Крымский Корсунь — Херсонес и Сурож — Судак.

Кочевья-становища-телеги половцев Птиц и Зверей бытовали здесь со следующими знаменами-тотемами (по работе Г. В. Сумарукова «Кто есть кто в «Слове», МГУ, Москва, 1983 г.): Волк, Змея (Пута), Лебедь (Еси, Кум, Сва, Чизно — Чистый, Белый), Гусь, Гепард, Тур, Ворон, Галка, Полоз, Сорока, Орел, Лисица, Дятел.

Эти тотемы скифов-ашвинов-всадников — вольнонаемников всех древних царств и Рима, перекочевали, как утверждают археологи во всем мире, еще по Берингову перешейку и в Америку, осев в ее Месопотамии. Именно они и зафиксированы в тексте поэмы.

Но ряд исследователей определяют, однако, место битвы не по тексту и топонимике, а под давлением другой дороги на Дон: на слияние рек Уды, Мжи, Береки, Оскола с Северским Донцом, у реки Тор, Орельки и Орели, над р. Волчьей. Им так и хочется «отделаться» от пеших воинов, умчать его всадников далеко-далеко, поближе к Дону произвести воссоединение войска князей. Но традиции топонимики вопиют нам: «Деебития-Девицы» Великой ли, Малой ли, Салтыковой ли — реалии, факты, память народная о кровавых сечах. Как фактом является и массовое захоронение воинов, ДО СИХ ПОР НЕ ПРЕДЪЯВЛЕННОЕ НИ ОДНИМ ИССЛЕДОВАТЕЛЕМ!