Знакомство с Библией

Эта пасхальная вечеря, совершенная Христом, и легла в основу чина христианской литургии – таинства Евхаристии. Знаменательно, что, согласно евангельскому рассказу, Христос совершил Тайную Вечерю не в самый день Пасхи, а на день раньше. По обычаю, это допускалось, потому что в Иерусалим на праздник стекалось великое множество народа, и служители Храма просто не успевали в один день заколоть всех агнцев. Поэтому галилеяне, пришедшие в Иерусалим, могли вкушать пасху на день раньше. Но главным было другое. Христос торопился, так как Он знал, что на следующий день Ему предстояло взойти на крест. Символическим образом Его Крестная Жертва, прообразом которой были пасхальные агнцы, должна была произойти в тот день и час, когда при Храме в жертву приносились пасхальные агнцы.

Из текста синоптических Евангелий очевидно, что Иисус Христос совершил пасхальную трапезу в соответствии с установленными среди иудеев обрядами. Но в один момент трапезы Он все же отошел от сложившегося ритуала. Это произошло, когда хозяин дома, преломив хлеб, должен был сказать собравшимся: «Это хлеб горести, который наши предки ели в Египетской земле. Кто голоден, пусть приходит и ест. Кто в нужде, пусть приходит и справляет Пасху с нами». Вместо этого «Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая, сказал: примите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая во оставление грехов» (Матфей, 26:26–28).

Провидя Свою близкую смерть на кресте, Христос под видом хлеба и вина предложил апостолам Свое тело и кровь: «сие есть Тело Мое… сие есть Кровь Моя». Об этих словах Христа написано великое множество богословских трудов. Отцы Церкви считают, что, сказав их, Иисус Сам установил церковное таинство Евхаристии, таинство благодарения и причащения Своему телу и крови. Если ветхозаветная Пасха служила воспоминанием об освобождении евреев из Египетского рабства, то при совершении таинства Евхаристии христиане вспоминают освобождение от греха и путь к вечной жизни, который им указал Христос, ту искупительную жертву, которую Он принес за грехи человечества. Его распятое на кресте тело и пролитая Им кровь служат верующим вечным напоминанием о Его жертве, соединяя их с Христом и делая их участниками Тайной Вечери накануне Его смерти. «Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими», – говорит священник в конце литургии.

Как ясно из книги «Деяния святых апостолов», первые христиане начали совершать таинство Евхаристии на своих молитвенных собраниях вскоре после крестной смерти Христа. И до сих пор Евхаристия совершается каждый день в Церкви (кроме определенных дней Великого поста). В православной Церкви накануне совершения Евхаристии выпекают специальный хлеб предложения, просфору в форме агнца, а во время службы священник приносит этого агнца и вино в качестве бескровной жертвы Богу с особыми молитвами, повторяя слова Христа: «Примите, ядите: сие есть Тело Мое… пейте из нее все…» Собравшиеся на литургию христиане верят, что по молитвам священника во время Евхаристии происходит пресуществление Святых Даров, т. е. хлеб чудесным образом принимает существо Тела Христа, сохранив только внешний вид хлеба, а вино становится кровью Христа. В конце службы просфора дробится на мелкие частички и смешивается с вином. Верующие вкушают эти частички, т. е. на церковном языке причащаются тела и крови Христа, тем самым соединяясь с Ним. «Тело Христово примите, источника бессмертного вкусите», – поет в это время церковный хор.

С Тайной Вечерей неразрывно связана Прощальная Беседа Христа, которая полностью приведена только в Евангелии от Иоанна (главы 14, 15 и 16). В ней Христос, обратившись к ученикам, учил их любить друг друга самоотверженной любовью, подобно Своему Учителю полагая жизнь за других. «Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Иоанн, 15:12). Стараясь укрепить дух апостолов, Христос обещал им место в Царстве Божием и предсказал, что Бог Отец пошлет Святого Духа, Который укажет им путь. Он обещал и Сам явиться им после Своего Воскресения. Иисус также призвал учеников терпеливо сносить гонения, которым их подвергнет ненавидящий Христа мир, и выразил уверенность в Своей победе над миром. «Мужайтесь: Я победил мир» (Иоанн, 16:33).