Знакомство с Православием или Начало познания духовного мира.

Писатель С. Успенский рассказывает такой случай. В одном городе жила вдова. Под старость она ослепла и не знала, чем ей кормиться и кого просить о помощи. К счастью, у нее был сын, мальчик лет пятнадцати, который водил слепую мать по ее маленькому дому. Это был верующий и благочестивый отрок. И вот он обратился с молитвой к Богу, стал просить Господа помочь его бедной матери. Проходили годы, а он ежедневно усердно молился. Казалось, Господь не слышал его, но мальчик верил, что Бог явится со Своей помощью.

Однажды вечером сын сидел с матерью. Было тихо. Вдруг слепая сказала:

– Зачем ты зажег так много свечей?!

Сын испугался вопроса, бросился к матери и стал пристально смотреть в ее глаза. И что же? Словно какая-то пленка сошла с них. Они открылись, и мать стала видеть.

Но теперь вновь вернемся к самому главному.

Когда со Христом были распяты двое разбойников, то один роптал на Бога и с дерзостью требовал освобождения от креста. Другой признавал себя достойным мук, смиренно просил вспомнить о нем в Царствии Божием. Первый, ничего не добившись, умер в духовном мраке. Второй был принят в истинное отечество человека – в рай.

Этим разбойникам уподобляются все страдающие. Одни ожесточаются и отвергают помощь Божию либо ищут избавления у колдунов и экстрасенсов – таковые остаются в духовном мраке. Другие каются пред Господом в своих грехах, возлагают на Него всю надежду участвуют в Таинствах Церкви. Таковые, обретая очищение души, часто получают и выздоровление тела.

Современный мир

Современный мир – это миллиарды людей, спешащих и толкающихся, постоянно соприкасающихся друг с другом, и это единицы истинных друзей. В одном доме могут жить сотни лиц и при этом не иметь общения.

Действительно, в каких случаях человек чаще всего обращается к другому? Когда это затрагивает собственные интересы. Ближний не интересует его как личность, важна корыстная польза, которую можно от него получить.

Христианство принесло в мир высочайшую истину: человек – образ Божий, он призван к теснейшему единению с Господом. Все, что имеется во Вселенной, несравненно ниже духовного призвания человека. Часто сам человек поступает хуже животного и тем не менее у него – вечная душа, призванная к богоподобию. Потому-то, когда происходит встреча с другим, важно видеть в нем образ Божий. Ценна не та польза, которую можно добиться посредством данного человека, ценен сам человек.

Однажды святой Макарий Великий, идя в Нитрийскую гору в сопровождении ученика своего, повелел этому ученику идти несколько впереди себя. Ученик, уйдя вперед, повстречался с языческим жрецом, который куда-то очень спешил, неся большой обрубок дерева. Ученик крикнул ему: «Куда бежишь, демон?» Жрец, рассердившись, побил его жестоко, оставив едва дышащим, и снова поспешно продолжал путь свой.

Пройдя немного, он встретился с Макарием, который приветствовал его так: «Здравствуй, трудолюбец, здравствуй!» Жрец, удивившись, отвечал: «Что нашел ты во мне доброго, чтобы приветствовать меня?» Старец сказал: «Я приветствовал тебя, потому что увидел тебя трудящимся и заботливо спешащим куда-то». Жрец отвечал на это: «От приветствия твоего я пришел в умиление и понял, что ты – великий служитель Бога. Напротив, другой, окаянный монах, повстречавшись со мною, обругал меня; за то я побил его».

С этими словами он пал к ногам Макария, обнял их и воскликнул: «Не оставлю тебя, доколе не сделаешь меня монахом». Они пошли вместе. Дойдя до того места, где лежал избитый монах, они подняли его и отнесли на руках в церковь, потому что он не мог идти. Братия горы, увидев, что жрец языческий идет вместе с Макарием Великим, очень удивились этому. Жрец принял христианство, а потом и монашество. Наставленные примером его, многие из идолопоклонников обратились к христианству.

По этому поводу авва Макарий сказал: «Слово гордое и злое направляет к злу и добрых людей, а слово смиренное и благое обращает к добру и злых людей».

Шаг к другому