Знакомство с Православием или Начало познания духовного мира.

Перед лицом смерти человек ясно ощущает ценность жизни, что ее нельзя тратить просто так, впустую, потому что наступит итог, когда необходимо будет представить отчет о прожитом. Совесть порой жестоко обличает умирающего человека в том, что земная жизнь его вряд ли будет достойна.

Стоит вспомнить, что последняя ночь Вольтера была ужасной. Он корчился от боли, кричал, призывал на помощь Того, Кого всю жизнь преследовал. В предсмертные минуты он умолял врача: «Заклинаю вас: помогите мне, я дам вам половину своего имущества, если вы продлите мою жизнь хотя бы на шесть месяцев; если же нет, то я пойду в ад, и вы последуете туда же». Он хотел пригласить священника, чтобы облегчить душу, но его свободомыслящие друзья не позволяли ему этого. Он кричал: «Я покинут Богом и людьми. Я пойду в ад. О, Христос! О, Иисус Христос!» Сестра милосердия, француженка, проведшая несколько часов при смертном одре Вольтера, впоследствии ходила только к умирающим христианам. Она сказала: «За все богатства Европы я не хочу видеть другого умирающего безбожника. Это было нечто ужасное».

А Лев Толстой! Сколько глумился он над православной верой и чем закончил? Чувствуя муки души, перед смертью он посещает Оптину Пустынь, но так и не решается на встречу с кем-либо из старцев. А оказавшись на смертном одре, он шлет в Оптину телеграмму с просьбой прислать к нему священника. Прибыл старец преподобный Варсонофий. Но плотное кольцо поклонников вокруг Толстого не допустило его к умирающему. Писатель стонал: «Ну, теперь шабаш, все кончено!.. Не понимаю, что мне делать?» Руки его были сложены как на молитву. Слабым, жалостливым тоном он произнес: «А мужики-то, мужики как умирают!» и прослезился: «Так, видно, мне в грехах придется умирать». Сев на постель, он громким голосом внятно произнес: «Вот и конец, и ничего!» Душевное состояние Толстого передавалось окружающим. «Надо бежать!» – это был голос отчаяния погибшей души.

Итак, быть талантливым и известным всему миру еще не значит быть счастливым и достичь вечного спасения. Смерть в двух вышеописанных случаях – это глубокая трагедия человека. Не дай Бог кому- либо еще такой кончины.

За гроб, в вечность уходит одна душа, а значит, со смертью при человеке остается только внутренний мир, то состояние духа, его укорененность в добром или злом, которое выработалось в течение жизни. Если душа давно укрепилась в добрых навыках, она идет к Источнику добра – Богу. Если же в ней преобладают пороки, злые навыки, они влекут ее от Бога и способны навсегда оставить в мучениях совести. Когда сердце человека открыто навстречу Богу и ближним, он стремится делать только добро, тогда каждый миг его жизни найдет отражение в вечности, потому что при таком состоянии души он будет соединен с вечным Богом.

Всеобщее воскресение

Божественное Откровение возвестило людям удивительную истину: в истории человечества наступит момент, когда действием Божественного Всемогущества воскреснут тела всех умерших людей. Священное Писание утвердительно говорит об этом: «Будет воскресение мертвых, праведных и неправедных» (деян. 24:15). Как в природе осенью все замирает, а с наступлением весеннего тепла пробуждается и оживает, так и в тот день оживут люди всех времен и поколений.

Вспомним, что Христос победил смерть Своим воскресением, и это воскресение Он приносит в дар людям – в них Он восстановит изначальную райскую гармонию души и тела.

Однажды ученого Ньютона, который был верующим, спросили, как Бог может воскресить людей, когда их тела давно истлели, рассыпались в прах и перемешались с землей. Ньютон на это предложил такой опыт: взял землю, насыпал в нее металлической пыли, перемешал, а затем поднес магнит, и пыль сама отделилась от земли. «Если нам, – сказал Ньютон, – легко это сделать, то Богу Который из небытия в бытие привел весь мир, нет никаких затруднений воскресить людей».

Восстановится тело каждого человека и примет тот вид, какой был у него при земной жизни. Вам известно, что червячок умирает, завернувшись куколкой, но через некоторое время он покидает свою могилку с блестящими пестрыми крыльями, полный сил и красоты. Умер червяк, а воскресла прекрасная бабочка, парящая над землей. Так и у воскресших тел будут новые свойства: они станут нетленными, бессмертными, свободными от чувственных потребностей и недоступными воздействию внешних стихий. Тела людей, которые застанут живыми тот великий день, также изменятся, станут легкими и нетленными. В воскресших, преобразившихся людях будет видно, какую духовную жизнь они вели. Тогда, как сказал преподобный Ефрем Сирин, «одни уподобятся свету, другие тьме». Тела людей, старавшихся жить с Богом, будут чистыми, светоносными, сияющими, а тела противников Господа окажутся черными и страшными.