Читаем Знамение пререкаемо полностью

Нечто подобное мы видим теперь и в России, и во всем мире. Народы продают «первородство» своей национальной самобытности и неповторимости, своего национального самосознания за «чечевичную похлебку» глобальных антихристианских ценностей, отвергаются своей законной национальной власти. В России законную Царскую власть мы продали. Государственное управление формально принадлежит пока еще народу, а в действительности она сосредоточена в руках тех, кто управляет мировыми финансами, т.е. в стране существует только одна реальная власть - власть денег, через каких бы лиц, какой бы национальности она не осуществлялась. Законна ли эта власть? Вопрос риторичен. И, поэтому, с одной стороны, Церковь должна быть лояльна к существующей форме правления в стране, в мире воспитывая своих чад в христианской вере, а с другой, должна обличать не только антихристианскую, но и антигуманную власть капитала, которая к моменту создания единого мирового государства достигнет своего апогея. В антихристе же, как ставленнике международного сионизма, будет сосредоточено все существо этой власти капитала, являющейся острием сионистской политики, и поклонение мамоне станет в лице антихриста персонифицированным. По сути своей власть «нового мирового порядка» будет и уже сейчас становится властью Ирода, т.е. аморальной и вне всякой легитимности с точки зрения вероучения.

В связи с таким обоснованием церковно-государственных отношений может возникнуть подозрение в том, что они поставят Церковь на путь отчужденности от общества и превращения Ее в секту. Но ведь до Миланского эдикта 313 года св. равноапостольного Царя Константина Церковь с момента Ее зарождения официально и считали сектой. И почти триста лет при языческих императорах Она была вне всякого закона, но и жила при этом и действовала, ибо «слово Божие не вяжется» (2Тим.2,9). Однако, несмотря на это, среди христиан были не только простые и неученые люди, но и сенаторы, префекты, стратилаты. И, в конечном счете, вера и благодать преобразила не только души, но и покорила государственные законы (например новеллы Юстиниана). Истина не нуждается в рекламе. Она сама по себе светит как солнце из уст всякого возвещающего ее.

Поэтому истинная Церковь как была, так и будет жить и действовать неподвластная никому, кроме Христа, и неподавляемая никакими политическими системами и формациями, ибо все они относительны. Была Церковь определена в 1917 году революционной властью международного сионизма на уничтожение и, однако, имена всех ее вождей упоминаются только в учебниках по истории, а Имя Христа было, есть и будет у миллионов людей и на устах и в сердце. Господь наш Иисус Христос во все дни Своей жизни, начиная с младенчества был поставлен «вне закона» и осужден как преступник, такая же поистинне блаженная участь готовится Его Церкви и в антихристово время. Но и вне всяких законов антихристовой власти Она будет давать Жизнь желающим ее иметь.


13. ИНН И ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА


Следующий аргумент сторонников ИНН, самый главный, самый важный и самый серьезный не только с богословской точки зрения, но и для духовной жизни каждого человека, - это утверждение, что печати антихриста не может быть до его воцарения. Разумение этой проблемы опять-таки коренится в понимании того, что есть "кончина веков", какой смысл в это вкладывают Святые Отцы. Поэтому этот аргумент вынесен отдельной темой.


8. Может ли быть печать антихриста до его воцарения?


Это утверждение основывается, во-первых , на мнении, что число «666» нельзя рассматривать как печать, и, во-вторых , что печати в принципе не может быть до воцарения антихриста. Рассмотрим первое мнение.

В вышеупомянутой брошюре Преосвященнейшего Мелетия «Печать антихриста в Православном Предании» [402] утверждается следующее:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература