Читаем Знамение пререкаемо полностью

[405] Согласно исследованию о. Эммануила, «‘ ‘ ‘», т. е. шестьсот шестьдесят шесть и его буквенное выражение «» (666) всегда Св. Отцами рассматривались неотрывно друг от друга. Сам символ «666» выражает собой полноту несовершенства, абсолютную противоположность Христу, постоянно говорится о числе «666» как о «посреднике» () антихриста, действующем на подсознание как идол. «Печать антихриста «666», - говорит он, - символизирует космическое зло, которое придет в конце вместе с приходом антихриста… и тогда среди людей внутри человека не будет Бога, не будет Христа, а будет только (жизнь) с надеждой на антихриста (’ ’). Это число выражает безбожие, отступление от Бога и падение, и в результате переход от Бога к смерти, к внутренней катастрофе».

[406]

Архимандрит Эммануил пишет (свободный перевод): «Печать «666» воздействует на психику как символ. Слово «символ» имеет следующее значение: встреча, слияние, соединение, сплетение (некоторых качеств). С психологической точки зрения символ является энергией или активностью психики для встречи или соединения и, конечно, слияния двух факторов: 1) «Я»-человека в моем сознании с личностью самого антихриста; 2) «666» не только вызывает раздражение, но и образы, аффективный фон настроения, эмоциональное состояние души в пользу или против антихриста.

Согласно К.Юнгу, символ есть продукт бессознательного…Если, по теории К.Юнга, бытие и действие символа (антихриста «666») есть субъективное внутри-психическое событие, один простой образ, картинка, понятие из разряда аллегорий без соотношения с объективным бытием (существования антихриста), - то в подсознании возникает идол антихриста , как продукт коллективного бессознательного. И в этом случае будет существовать внутренний мистический выбор - принятие, либо отказ от этого идола… Согласно свт. Василию Великому и преп. Иоанну Дамаскину, «честь, воздаваемая образу, переходит на первообраз», поэтому, принимая число «666», человек автоматически принимает символического антихриста, и «666» срабатывает в качестве посредника (т. е. идола). Печать «666» «есть воображаемый зверь, и является образом вероотступничества (,) - свт. Андрей Кесарийский».

[407]

В данном святоотеческом свидетельстве, приводимом о. Эммануилом, обращает на себя внимание то, что свт. Андрей Кесарийский уже называет число «666» печатью, и поскольку антихриста еще нет, то и действие этих трех шестерок на людей, их принимающих, рассматривается им как образ отречения от Христа. Т. е. Число «666» до воцарения антихриста несет в себе смысл прообраза его печати.

Архимандрит Эммануил ссылается также на известного православного психиатра и психоаналитика, бывшего вдохновителя «Венского кружка» психологов, автора «Экзистенциальной психологии» Игоря Карузо. Он пишет: «По Игорю Карузо символ зарождается при действии некоторого внутреннего динамического напряжения (готовность к мышлению) психики, в результате которого встречаются субъект «Я» с внешним миром (объектом) и развертывается некое диалектическое состояние психики между субъектом «Я» и тем, что «противолежит» (объектом). Из-за этого диалектического свойства символ становится посредником, который связывает субъект «Я» (лицо А) с символизируемым «противолежащим» (объектом), или с другим «Я» (лицо В). Это соединение через опосредующий символ, который срабатывает как мост с двухсторонним взаимоповторяющимся движением АВ и ВА, многократно создает проекцию психики на «противолежащее» (объект) и обратное его отображение назад к субъекту.

Итак, происходит проникновение «противолежащего» (объекта) в психику. Это динамическое и диалектическое состояние психики, заключающееся в «прямой проекции - обратном отображении» несет в себе соединение, обобщение и сплавление с символизируемым.

Итак, при проекции психики на символ антихриста «666» действие психики не останавливается на символе «666», а простирается далее к «другому берегу» через «мост» к символизируемому (объекту), а потом опять к «666». Это движение сознания происходит около и через символизируемое к антихристу (сатане) и обобщается с ним понятийно и энергийно»

[408]

Вообще архимандрит Эммануил очень много говорит о действии числа «666» на психику человека, на его подсознание, причем, называя это число именно печатью антихриста (). Несколько разделов и глав книги посвящены раскрытию действия этого числа. Под энергией числа «666» о. Эммануил подразумевает не какую-то силу, исходящую от идола (по ап. Павлу идол - ничто), а способность вызывать в подсознании образы зверя, т. е. формируется мысленный идол антихриста. В психологическом словаре указывается, что под энергией подразумевается «активность психики». Поэтому, само число «666» уже действительно как бы играет роль печати, хотя антихрист еще и не воцарился, это число - настоящий прообраз подлинной печати.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература