Читаем Знамение пререкаемо полностью

Все такие утверждения приводят к недоумению: зачем в Св. Писании за 2000 лет открыто это число, если оно не связано с печатью зверя, не несет в себе никакого духовного смысла? Неужели ради математической забавы Дух Божий предрек нам это предупреждение, назвав число 666 «числом зверя» (Ап.13,17)? Очевидно, что нет. И если о волах говорит Писание: «да не заградиши устен вола молотяща», заботясь, естественно, не о животных, а о духовной пользе человека: «еда о волех радит Бог?» (1Кор.9,9), то тем более заранее открывает число имени антихриста для последующих поколений христиан, чтобы трезвились и бодрствовали, не быв обольщенными якобы простой математикой, но чтобы видели: где преднамеренно используется «666», там и знамение действия духа антихриста, хотя бы было это и до его воцарения.

Так св. Андрей Кесарийский в толковании 8-го стиха 17-ой главы Апокалипсиса пишет, что диавол «будет через антихриста действовать для отвержения креста. Посему он был и действовал до креста».

[417] И то, что сейчас три шестерки везде широко используются, хотя антихрист еще и не воцарился, свидетельствует о действии его своим духом. Так, например, в Оптиной Пустыни на Пасху 1993 года были убиты три монаха. На ритуальном ноже, орудии убийства, были выгравированы эти три шестерки, что ясно показывает, кому убийца хотел принести жертву. В создающейся через кодификацию глобальной системе тотального компьютерного учета также действует дух антихриста, о чем свидетельствуют штрих-коды с тремя шестерками.

В упоминавшейся работе «Тайны штрих-кода» ее авторы, доктора технических наук, академики МАИСУ Доморацкий И.А. и Ильин В.М. подтверждают, что эта тайна «хорошо раскрыта в статье Василия Ахрамеева и Игоря Башкирова [418] и состоит в том, что контрольные ограничительные полосы и центральные двойные штрихи читаются компьютером как цифра «6». Цифра «6» в штрих-коде используется в двух ролях: в качестве собственно знака «6» и в качестве специального символа. Эти две роли сознательно смешивают, и на этом происходит подмена, в результате которой некомпетентные или недобросовестные люди запутывают недостаточно осведомленных. А обнаруживается данный факт только описанным в ГОСТе алгоритмом декодирования (раздел 4.6), который доказывает тождественность предлагаемых ГОСТом специальных символов цифре «6».

Архимандрит Тихон (Шевкунов), один из сторонников присваивания ИНН и личных кодов, в своем докладе на VII Пленуме Синодальной Богословской комиссии подтверждает, ссылаясь на авторитетное экспертное утверждение, что «в штрих-коде EAN-13, знакомый с данной системой человек (а число это оказывается адресованным именно человеку, а не машине), прочитывает число 666».

В связи с этим тогда становится определенным и ясным, что считывание этого числа, предназначенного именно для человека, несет только один смысл и характер - религиозный, и вне «числа зверя», вне его символического выражения три шестерки нельзя и рассматривать. Поэтому и добровольное употребление их необходимо считать как служение через цифровой символ самому антихристу как личности. И выше упоминавшееся убийство в Оптиной Пустыне трех монахов только и можно понимать как ритуальное, как принесение в жертву и служение сатане и антихристу не самих мученников - они у Бога «иже во святых», - а воли, разума и всей личности самого убийцы и его сообщников.

Рассматриваемый вопрос о символике, об условиях действия символа действительно очень важен, ибо его решение прямым образом определяет отношение к проблеме ИНН, личных кодов и технологических действий и влияние их на духовную жизнь человека.

Попытаемся разобрать, например, основные выводы, сделанные в докладе профессора Московской Духовной Академии г-на М.С.Иванова «К проблеме числа 666», произнесенного им на заседании VІІ пленума Синодальной Богословской Комиссии, проходившей в феврале 2001 года в Свято-Троице Сергиевой Лавре.

Хорошо анализируя историю символа, его смысловое содержание, традиции, в то же время, по нашему убеждению, г-н М.С.Иванов делает неправильные выводы об условиях действия символа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)
Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Слово. Слово для жаждущих правды. Слово для мыслящих, ищущих, благолюбопытных, слушающих, радующихся, любящих тишину, грустящих и неотчаивающихся.Протоиерей Андрей Ткачев.В 1993–2005 годах – священник Георгиевского храма в городе Львове.С 2006 года – настоятель киевского храма преподобного Агапита Печерского.С 2007 года – также настоятель каменного храма святителя Луки Крымского.Ведущий телепередач "На сон грядущим", "Сад божественных песен" (КРТ) и многих других.Член редколлегии и постоянный автор журнала "Отрок.ua".Постоянный автор на радио "Радонеж".На 2013 год был руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.С июня 2014 года служит в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке (Москва).Женат. Отец четверых детей.

Андрей Юрьевич Ткачев

Религия, религиозная литература