Знамение пререкаемо

[446] Прообраз антихриста заключается в указанных выше ветхозаветных царях еще и в том, что как фараон пользовался содействием лжепророков, как у вавилонского царя твердой опорой государства были халдейские мудрецы, т. е. лжепророки, так и у антихриста будет свой лжепророк и предтеча, которому будет дана вся «власть перваго змия» (Ап.13,12), чтобы он, «предшествуя антихристу, приготовил ему погибельный путь… Предтеча отступника-лжехриста волшебством и обманом будет совершать все к обольщению людей, чтобы антихриста считали за Бога».

[447]

Теперь рассмотрим непосредственно сам аргумент защитников ИНН о невозможности существования печати антихриста до его воцарения. Опровержение этого утверждения заключается в том, что печать антихриста всегда существует в мире в виде своих прообразов , как существует дух антихриста согласно Писанию: «всяк дух, иже не исповедует Иисуса Христа во плоти пришедша, от Бога несть; и сей есть антихристов, егоже слышасте, яко грядет, и ныне в мире есть уже» (1Ин.4,3), как были и ныне есть предтечи его, хотя сам антихрист еще не воцарился, и имя его нам дано в виде символа из трех шестерок для предостережения.

Этот дух начал действовать с момента первого обетования человечеству, с Первоевангелия: «И рече Господь Бог змию:… вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем тоя. Той твою блюсти будет главу, и ты блюсти будешь его пяту» (Быт.3,14-15). Дух антихриста - это противодействие Истине, проявление зла любому Ее утверждению во все времена бытия человечества, как в Ветхозаветной Церкви, так и в Новозаветной. Это не нечто бесформенное и абстрактное, а это действие духа диавола в различных людях, идеологиях, философских и религиозных системах, политических течениях, в создаваемых этим духом антихристианских государственных структурах управления с целью противления Богу, уничтожения Его Св. Церкви, разрушения Богоустановленного порядка и уничтожения Домостроительства спасения человечества.

Этот дух общий для всех личностей, включая и падший ангельский мир, он один и тот же для всех ненавидящих Бога и все, что Им создано, устроено и поддерживается, для всех лжепророков и еретиков, для всех отвергающих Церковь. «А что диавол, антихрист и лжепророк общи друг с другом как действиями, так и именами, - пишет св. Андрей Кесарийский, - сие видно из того, что каждый из них называется зверем», и далее святой толкователь добавляет, что они имеют одну волю, деятельность, силу и разум.

[448]

Поэтому часто не только в истории Церкви, но и в исторической жизни народов такие люди нарицательно назывались антихристами. «Всякий дух, - пишет преп. Иустин Попович, - может быть или личностью, или учением, или идеей, или мыслью. Так что каждое учение, каждая идея, каждая мысль, которая не признает, что Иисус есть Бог и Спаситель, Воплощенный Бог и Богочеловек, происходит от антихриста, является антихристовой… Антихрист есть творец, прямо и косвенно, каждой антихристианской идеологии. В действительности, все идеологии - двух видов: Христовы и антихристовы. Человек в этом мире должен разрешить проблему: или быть со Христом, или быть против Него. И каждый человек, желая того или не желая, решает эту проблему. Или он будет христолюбцем, или христоборцем». Духом антихриста, пишет преподобный Иустин далее, «может быть наука, или культура, или религия, или искусство, или философия, или какая-нибудь другая деятельность людей. Плененные антихристианскими идеями многообразны и многочисленны, и они всеми средствами сражаются против Христа».

[449]

История полна свидетельств того, как люди были одержимы этим духом. Так, нарицательным стало имя Ирода Великого, восхотевшего убить Младенца-Христа, потому что по зависти и тщеславию не мог примириться с известием о родившемся ином Царе Иудейском (Мф.2,2). С антихристом отождествлялись многие императоры, гонители христиан: Нерон, Домициан, Траян, Адриан, Септимий Север, Максимиан, Деций, Валериан, Аврелиан, Диоклетиан.