Знамение пререкаемо

В нашей стране примером обличения беззакония, кровопролития и свидетельства истины являются священномученик Патриарх Ермоген, Св. Патриарх Тихон и многие новомученики и исповедники российские, архим. Феофилакт (Лопатинский), исповедник и обличитель «бироновщины»; противник и резкий обличитель секуляризации монастырских имений и церковных земель митр. Арсений (Мацеевич), в лицо обличавший за беззакония Императрицу Екатерину II, пламенный обличитель петровских реформ митр. Стефан (Яворский), обличитель кровавых беззаконий во времена царя Иоанна IV (Грозного) св. митр. Филипп. «Я пришлец на земле и готов пострадать за истину - где же вера моя, если умолкну?» - говорил Святитель.

[584]

Во-вторых , защита интересов Родины, ее народа - это не политика, а дело веры и любви , и является обязанностью каждого христианина, от мирянина до Патриарха.

В-третьих , официальное обличение Церковью таких противонародных и противогосударственных действий высокопоставленных чиновников вплоть до всенародного проклятия не может не иметь последствий для жизни этих людей

. Голос Церкви - это свидетельство Божие. Так, при Юлиане Отступнике вся Церковь молилась об избавлении страны от этого нечестивца; и Юлиан не процарствовал и трех лет, как в одном из военных походов был поражен небесным явлением. Св. Патриарх Ермоген грозил наложить проклятие на всех, кто пойдет «целовать крест самому королю» Сигизмунду,

[585] и это очень многих отрезвило, в том числе и из бояр, как отрезвило многих колеблющихся в революционной «неразберихе» анафематствование Св. Патриарха Тихона.

В-четвертых , даже если реально одно лишь свидетельство Церкви о творящихся беззакониях ничего не изменит, как это и было при Патриархе Тихоне, не приостановит ход событий, то одним лишь свидетельством истины Церковь даст всем здравомыслящим людям, всем, не утратившим любви к Родине, свободу духовного выбора, укажет путь спасения, даст моральное и духовное основание гражданам страны требовать от Правительства пресечения таких действий и наказания преступников, занять активную гражданскую позицию.

Свидетельство истины Церковью позволяет ее свидетельствовать и каждому в сердце, потому что подлинная победа - это победа не плоти, а победа Духа над грехом, даже если она дается и ценою жизни. Христос по плоти ни с кем не сражался, Своею Пречистою Плотью Он был распят и умер на Кресте, но этим победил мир. В этом же состоит победа над диаволом и святых мучеников. Свидетельство Истины собирает под свои знамена верных, и за них тогда побарывает Христос.

О том, что недопустимо Церкви молчать, говорят и депутаты Думы. Так, в одном из выступлений депутата А.В.Шульги прозвучало следующее обращение: «Мы призываем руководство РПЦ осознать свою ответственность перед лицом вызова глобализации, пересмотреть свою политику в этом вопросе и прислушаться к голосу широких слоев общественности, основанному на серьезном и всестороннем научном изучении вопроса цифровой идентификации как основного механизма глобализации. Все более и более становится очевидным, что голос Церкви по этому поистине судьбоносному для России вопросу может стать решающим для судеб Родины».

[586]

В этом заявлении коммунист А.В.Шульга преподносит нам урок, как надо действовать. Нам коммунисты указывают на то, что является долгом Церкви. И они правы. Церковь должна указывать путь к Правде, путь к спасению России, а не наоборот. Как было при св. Патриархах Ермогене и Тихоне, так должно быть и теперь. И в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви», принятой на Архиерейском Соборе в августе 2000 года, голосом архипастырской совести засвидетельствовано именно об этом долге: «Церковь должна указывать государству на недопустимость распространения убеждений или действий, ведущих к установлению всецелого контроля за жизнью личности, ее убеждениями и отношениями с другими людьми, а также к разрушению личной, семейной или общественной нравственности, оскорблению религиозных чувств, нанесению ущерба культурно-духовной самобытности народа или возникновению угрозы священному дару жизни».

[587] Сейчас задача спасения Отечества не может быть делом только дипломатов, депутатов или членов Правительства, которые не в состоянии что-либо изменить к лучшему. Эта задача - общая для всех без исключения.

И только совместными силами, массовым народным протестом во главе с Церковью, с Ее Священноначалием возможно спасти Россию .