Знамение пререкаемо

"Дорогие мои! Как мы поддались панике - потерять свое христианское имя, заменяя его номером? Но разве это может случиться в очах Божиих? Разве у Чаши жизни кто-то забудет себя и своего Небесного Покровителя, данного в момент Крещения? И не вспомним ли мы всех тех священнослужителей, мирян-христиан, которые на долгий период жизни должны были забыть свои имена, фамилии, их заменил номер, и многие так и ушли в вечность с номером. А Бог принял их в Свои Отеческие объятия как священномучеников и мучеников, и белые победные ризы сокрыли под собой арестантские бушлаты. Не было имени, но Бог был рядом, и Его водительство вело верующего заключенного сквозь сень смертную каждый день. У Господа нет понятия о человеке как о номере, номер нужен только современной вычислительной технике, для Господа же нет ничего дороже живой человеческой души…»

[312]

Эта позиция о. Иоанна (Крестьянкина) верна и обоснованна только в случае принудительного присваивания номера - как это было в концлагерях, когда воля человека не связана ни с каким внешним воздействием, и поэтому внешние знаки тогда не могли влиять на духовную жизнь - в концлагерях номера пришивали не спрашивая согласия.

Следует еще заметить, что сам о. Иоанн очень высокой духовной жизни, прошедший лагеря и пытки, смотревший смерти в лицо, он был и есть исповедник Христов. Все его обращение проникнуто глубоким оптимизмом и силой веры, оно - свидетельство жизни мученической. И сам о. Иоанн не побоится и перед лицом антихриста исповедать веру в Господа нашего Иисуса Христа. И именно с этой стороны высоты его духа и веры все обращение - истинно.

Но мы-то немощные, в лагеря нас не загоняли, не пытали, мы выросли в "удобствах" этой мирской жизни, и подавляющему большинству из нас такой подход к современным эсхатологическим событиям - неприменим. Всем очевидно: сегодня - номер, завтра - электронный паспорт, микроЧИП, послезавтра - печать. Поэтому такие ступенчатые "уступки" духу времени приведут к тому, что мы, немощные, принимая номера, разменяем свою силу воли, мужество, свой здравый разум на возможность выжить в богоборческой глобальной системе "нового мирового порядка", по внешнему признаку оставаясь со Христом, а на самом деле шаг за шагом отрекаясь от Него.

И будем ли мы тогда действительно в Церкви, во Христе? Хватит ли у нас силы духа и веры в решительный момент отвергнуть эту систему и не принять печать? Кто решится сознательно поиграть своей душой и искушать таким образом Бога? И свт. Василий Великий предупреждает: "Не должно самому кидаться в искушения прежде времени, до Божия на то попущения, а напротив, надо молиться, чтобы не впасть в них",

[313] молиться, чтобы Бог дал силы и разум распознать грядущего в мир антихриста и распространяемые его духом апокалиптические начертания. "Зде мудрость есть. Иже имать ум, да почтет число зверино: число бо человеческо есть и число его шестьсот шестьдесят шесть" (Ап.13,18). Св. Андрей Кесарийский так толкует это место Откровения: "Тщательное испытание числа (печати), а также и всего остального, о нем написанного, откроет здравомыслящим и бодрствующим время искушения".

[314] А так как кодификация повсеместно несет в себе «число зверя», то именно к ИНН уже относятся предупреждающие слова Спасителя о том, что диавол будет прельщать и избранных (Мф.24,24). Итак

,

утверждение, что никакие технологические средства и внешние символы-знаки не могут повредить душе, верно лишь в случае принудительного их присваивания и при условии их не использования .