Читаем Знамение пререкаемо полностью

Присваивание же идентификационного номера осуществляется на добровольной основе, с личным заявлением в налоговую инспекцию. Смысл самой идентификации был показан выше, а одно из назначений ее - это установление главного порядка апокалиптической системы зла - тоталитаризма - и подготовка к той самой печати, о которой толкует св. Андрей Кесарийский: "И будет распространять (предтеча - прим. авторов ) печать зверя везде, - и в купле, и в продаже, чтобы непринявшим ее последовала насильственная смерть от недостатка необходимого".

[315]


Следует еще рассмотреть вопрос отношения к ИНН и личным кодам тех православных христиан, которые по долгу своей работы обязаны их принимать. Это, к примеру, военнослужащие, работники МВД, других ведомств, или лица, занимающие в государстве высокие должности и могущие влиять на политику. Как им быть? При этом задается вопрос:

«Является ли принятие ИНН или кодов добровольным, если они даже автоматически присваиваются по роду государственной службы?»

Ответ: является, потому что человек не лишается свободы выбора и может отказаться от номера или уйти с работы. Следовательно, такое автоматическое или «принудительное» присваивание ИНН является греховным и вовлекает человека в систему зла. Необходимо отказаться от номера, написав заявление об отказе вышестоящему начальству.

Но некоторым лицам, например, военнослужащим, занимающим высокие посты в Армии, Правительстве и т.д., должно руководствоваться в этом вопросе, во-первых , голосом своей христианской совести, и, во-вторых , - той реальной пользой, которую они могут и хотят принести для Родины, ее народа и христиан, укрепляя ее обороноспособность, защищая ее рубежи или поддерживая в ней правопорядок. И тогда использование автоматически присвоенных номеров можно рассматривать как меньшее зло, позволяющее употреблять должностные возможности для блага Родины и ее народа. И то лишь при условии соблюдения Заповедей Божиих, верности учению Церкви и с благословения духовника. При этом необходимо, чтобы сам человек обязательно понимал духовный смысл кодификации, понимал возможность использования богопротивного порядка вещей для добрых дел. Но такой шаг должен делаться только осознанно. Необходимо помнить, что страшен не столько номер, сколько последствия его принятия и использования.

Из общения с прихожанами выясняется, например, такой факт, что нередко в той семье, где кто-либо принял ИНН, начинаются вдруг разлады, несогласия и ссоры. Христиане, принявшие личный код, жалуются на внезапные и неожиданные болезни, на постоянные укоры совести. Один известный духовник на вопрос колеблющегося в выборе принятия личного кода, заметил: «Смотри, примешь - совесть потом замучает». Поэтому к данному совету об использовании ИНН можно прибегнуть лишь в исключительном случае.

При этом следует обратить особое внимание на то, что ход событий в стране может сложиться так, что с принятием закона «Об основных документах, удостоверяющих личность гражданина Российской Федерации» будет установлен конечный срок действия паспортов старого образца, и христиане, не принявшие «электронные» удостоверения личности, окажутся тогда на положении бомжей, к ним могут применяться не только административные, но и уголовные меры. Естественно, что при этом протесты, забастовки и любые другие методы борьбы христиан за право жить по законам христианской совести будут пресекаться силовыми структурами, т. е. руками наших же русских братьев, что недопустимо. Поэтому христианам, пользующимся личными кодами, необходимо быть готовыми к исповедничеству, чтобы их руками не были гонимы братья по вере и чтобы их действиями не осуществлялись гонения за веру.


2. Кто становится на путь раскола ?


Следующий аргумент напрашивается сам собой. Если принятие ИНН - это начало отступления от веры в Христа, то в Церкви произойдет раскол на пронумерованных и непронумерованных, и тогда не будет единства Церкви, не будет в нас единства во Христе. Этим больше всего попрекают противников глобализма и присваивания личных кодов, обвиняя их в попытке раскола Церкви. Такие обвинения необоснованны.

Во-первых . Единство Церкви может быть только во Христе, то есть в правой вере в Него. Но так как разногласия сторонников и противников ИНН лежат не в области, допустим, канонического права или канонов богослужения, а в самой сердцевине христианства - в правой вере во Христа, - то о каком обвинении в расколе здесь можно говорить? Не принимающие ИНН здесь ясно показывают, что они готовы до полного отречения от мира идти за Христом по стопам мучеников и исповедников. Какое общение может быть в действительности у нас, христиан, с глобальным идолом - Мировым правительством, у которого, как говорится, «руки в крови»? И более того, именно те, кто примет кодификацию, станут на путь раскола и отпадения от Церкви.

Перейти на страницу:

Похожие книги