Говорят, когда юному Александру Македонскому представили его учителя Аристотеля, он сказал ему: «Говори мне интересно, но чтоб это было и ни больше, и ни меньше того, о чем я тебя просил». Годар считает, из всех жанров письменности — интервью лучшего всего помогает понять близость этих слов, потому что интересное интервью передает больше содержания, чем просто интересно написанная статья. Именно таким изданием и представляется книга профессора философии Дублинского университета Ричарда Керни. Правда, состав интервьюируемых в ней великолепный — меньшего и не следовало ожидать. Однако к месту вспомнить, что когда гунны готовились напасть на Рим, они отправили предупреждение: «Иметь прочный меч — это еще не значит уметь его и крепко использовать».
Собеседники автора — выдающиеся представители культуры XX века: Хорхе Луис Борхес, Умберто Эко, Ханс Георг Гадамер, Поль Рикер, Жан Франсуа Лиотар, Жак Деррида... Что объединяет и разделяет в такой книге этих людей? Они все рассуждают о европейском опыте цивилизации, путях, которые изменят прежние представления о ней, и путях, которые оставят в ней все, как прежде. Произойдет ли это в литературе, философии или политике — суть не в этом. Ибо, как говорит Рикер, «повествование как изобразительный пересказ прошлого не подразумевает препон всему новому. Напротив, повествование сохраняет некий «смысл» в прошлом, чтобы иметь его в будущем».
Различные точки зрения — скорее всего выражения мыслей прошлого века, чем споры между теми, кто эту мысль высказал. Смысл бытия, языка, слова и, конечно, Бога в контексте тех или иных теоретических знаний выступающих авторов, объединяются в некую систему, в которой они взаимодополняют друг друга.
Читать отцов церкви, откуда и с какого времени они бы не пришли, всегда интересно. Их слог, стиль изложения мыслей показывают нескончаемые возможности слова, и каждый раз они открывают путь к нему снова. Труды Иоанна Павла II — главы католической церкви — являются современным видением этой проблемы и путей, которые преодолела христианская церковь, решая их. Сочинения папы впервые выходят в таком объеме на русском языке и охватывают все жанры его творчества: послания, молитвенные размышления, богословские тексты, а также драматургию, поэзию, статьи о театре.
Центральное место в двухтомнике занимает объемный трактат «Личность и поступок», он впервые вышел в 1969 году. Применительно к какой школе его отнести, поскольку религиозная направленность присутствует здесь весьма условно? Трактат имеет объяснение к заголовку: «Антропологическое исследование», однако в словах «Личность непередаваема другому», приводимых автором из латинского текста, подразумеваются в первую очередь жизнь и деяния Иисуса Христа, поступок которого есть столп всего произведения. Поэтому, хотя сочинение светское по изложению, его первооснова находится в религиозном опыте.
Ватикан всегда придавал огромное значение своей миссии на Востоке. Причины этого можно объяснять по- разному, и они не могли не найти отражения на страницах сочинения папы. Надо признаться, как славянин, он лучше своих предшественников понимает проблемы между Западной и Восточной христианскими церквами и пытается всегда сгладить их. Уроки его воспринимаются неоднозначно, но свет от них — чтобы цели двух церквей оставались едины — пусть всякий отвергнет сомнения, ибо, по словам понтифика, «горе нам, если изобилие одного становится причиной унижения другого или же бесплодного и скандального соперничества».
Иоанна Павла II можно назвать самым современным из пап. Понтифик серьезно занимался художественной литературой, эти произведения имеют разный сюжет и характер, но в них всегда присутствует философское видение вещей.
Главным в художественном слове остается системный взгляд, который мы черпаем в христианстве. Не случайно он говорит в поэтической метаморфозе «Размышления об отцовстве»: «Принять на себя свечение отцовства не значит «стать отцом». Гораздо больше: «стать ребенком» /стать сыном/. Будучи отцом многих, я должен быть и их ребенком: чем больше отцом, тем больше ребенком». Ричард Бах. автор знаменитой «Чайки Джонатан Ливингстон», словно, повторяет за ним: «Все мы учащиеся — исполнители, учителя, обучающиеся».
ЧИТАТЕЛЬ СООБЩАЕТ, СПРАШИВАЕТ, СПОРИТ
Большой интерес вызвали у меня недавно помещенные в вашем журнале (2003 г., № 8) публикации о результатах научной деятельности Сергея Анатольевича Старостина. Присоединяясь к прозвучавшим поздравлениям в адрес юбиляра, хочу высказать свое мнение о значении его открытий и дополнить уже сказанное.