Знание-сила, 2006 № 10 (952)

Раз уж мы заговорили о первоисточниках, обратимся к ним. Это поможет нам навести хоть какой-то порядок в распоясавшемся атлантидоведении. Вот что сообщают энциклопедии (полезное, кстати, чтение, поверьте на слово!) Платон рассказывает об Атлантиде в диалоге "Критий". Его Критий, ссылаясь на афинского законодателя Солона, который в свою очередь ссылается на египетского жреца Сонхиса, сообщает Сократу и его гостям, что при разделе земель между богами Посейдон получил во владение огромный (700 км в поперечнике) остров Атлантис (который берет свое название от посейдонова сына Атласа и, в свою очередь, дал название Атлантическому океану), находившийся в районе "Геркулесовых столбов", то бишь нынешнего Гибралтарского пролива.. На севере острова были горы, на юге равнина, а между ними возвышенность, где жили сыновья Посейдона от земной женщины во главе с упомянутым Атласом; каждый из них владел какой-то частью острова, а его столица находилась на этой возвышенности. Отсюда к северу были прорыты каналы и туннели и перекинуты мосты; корабли с моря могли плыть до самой столицы, окруженной могучими стенами и башнями. Жители Атлантиды подчинили себе все Средиземноморье и обратили в рабство все народы до самого Египта, но порабощенные создали коалицию во главе с Афинами и разбили флот атлантов. Вслед за этим произошло землетрясение, которое подняло волны, затопившие остров.

С легкой руки Платона эту историю пересказал Аристотель, у которого остров отодвинулся дальше в Атлантический океан и получил название Антилии (каковое передал нынешним Антильским островам). После Аристотеля об острове писал еще и Плутарх, поместивший его еще дальше на запад, в пяти днях, а также Диодор, у которого Плутархов остров оказался населенным "людьми с красной кожей и волосами, как у лошади" (это мы уже как бы не на Кубе!). Разрозненные дета!и насчет Атлантиды есть также у многих других древнегреческих и древнеримских авторов, которые постепенно расцветили рассказ Платона многочисленными красочными подробностями.

Однако фантазию европейцев превзойти им не удалось. Игнаций Доннели (в 1882 году) высказал мысль, что атланты были предшественниками всех земных цивилизаций; мадам Блаватская сообщила, что ее учителя из Шамбалы сообщили ей: атланты были четвертой, самой культурной расой людей, которая дала начало ариям; Рудольф Штайнер заимствовал многое в своей антропософии из прямых оккультных откровений, полученных в общении с древними атлантами; американский ясновидящий Эдгар Кейс в ходе своих "психических странствий" установил, что Атлантида находилась на Карибских островах и имела не только флот, но и военную авиацию, энергию которой давал "магический кристалл"; Юлиус Энола (1934) открыл, что атланты были арийскими суперменами-гипербореями, родившимися на Северном полюсе; и Генрих Гиммлер (1938) снарядил эсэсовскую экспедицию в Тибет, которой едва не удалось открыть там не то Атлантиду, не то Шамбалу.

Ну, и потом настали наши нынешние времена. Орудия и средства подводных исследований так усовершенствовались, а теории, предсказывавшие местонахождения "утонувших континентов" и "утонувших островов", так расплодились, что число Атланткд достигло критической величины и в том же самом минувшем 2005- м году серьезные ученые созвали в Греции международную конференцию, чтобы обсудить ситуацию с этими новоявленными "детьми лейтенанта Шмидта". В результате обсуждения участники сформулировали два вывода. Во-первых, они составили список из 22 (двадцати двух!) критериев, которым должна удовлетворять "настоя щая"Атлантида (остатки укрепленного города; горы; следы мостов и каналов; наличие горячих источников; преобладание северных ветров; металлические предметы и т.п.). Во-вторых, они заявили, что ни один из сорока существующих на данный момент претендентов в Атлантиды этим критериям (вместе взятым) не удовлетворяет.

Грустный вывод. Но не новый. Уже в 1990 году американский историк Кеннет Федер в книге "Вымыслы, подделки и ложь в археологии" подверг глубокому анализу миф об Атлантиде и заявил на основании этого анализа, что "люди невнимательно прочли Платона". В диалогах Платона, объяснил Федер, рассказ Крития об Атлантиде является не историческим, пусть даже отчасти легендарным, повествованием, а моральной притчей. Атлантида у Платона — это символ сильной, но морально коррумпированной власти, которая терпит военное поражение, а затем становится объектом божественного наказания, своего рода уроком грядущим поколениям. Эту притчу изъяли из текста и превратили в очередную увлекательную сказку, вроде Бермудского треугольника, зеленых человечков и летающих тарелок. Что поделать, вздыхает Федер, мы живем во времена, когда люди все больше верят в невероятное.