Золотая легенда. Том I

Услышав, что Петр заключен в темницу, Павел пришел к Теофилу и уверил его, что искусен во многих ремеслах и художествах. Он сказал, что умеет резать по дереву и рисовать картины, расписывать ткани, а также изготовлять многие прекрасные предметы. Теофил убедил Павла остаться во дворце. Прошло несколько дней, и Павел тайно явился в темницу, где пребывал Петр. Увидев его почти умирающим и лишенным сил, Павел горько заплакал. Заключив Петра в объятья и захлебываясь от слез, он произнес: «О Петр, брат мой, слава моя, радость моя, половина души моей, очнись, ибо я с тобою!». При этих словах Петр открыл глаза и, узнав Павла, разрыдался, но не смог ничего произнести. Тут Павел, приоткрыв уста Петру, поспешно вложил в них пищу, дабы придать ему сил. Немного подкрепившись, Петр расцеловал Павла, и оба они горько заплакали.

Затем Павел потихоньку удалился и, придя к Теофилу, сказал: «О добрый Теофил, велика твоя слава и забота о ближних, спутница чести! Однако честь многих добрых дел умаляется одним злым деянием. Вспомни, как поступил ты с тем благочестивым человеком, имя которому Петр, как будто он есть нечто великое. Можно подумать, что его поступки действительно имели какую-то важность. Ничтожный, в лохмотьях, исхудавший, лишенный всего, он славен только даром красноречия. Следуй ли держать такого человека в тюрьме? Не лучше ли предоставить ему привычную для него свободу и привлечь к нам на службу? Воистину, он может принести пользу: ведь об этом человеке говорят, что он исцеляет больных и воскрешает мертвых». Теофил ответил: «О Павел, все, что ты говоришь — только сказки! Если бы Петр был способен воскрешать мертвых, то мог бы сам выйти из темницы». Павел сказал: «Подобно тому как Христос воскрес из мертвых, не пожелав сойти со Креста (как говорят люди), так и Петр (по словам некоторых), следуя Его примеру, не выходит на свободу и не страшится пострадать ради Христа». Теофил сказал: «Передай Петру, чтобы он воскресил моего сына, умершего четырнадцать лет назад: тогда я верну ему свободу и оставлю невредимым».

Павел отправился к Петру и рассказал ему, как он уверил правителя, что Петр может воскресить его сына. Петр ответил: «О Павел, ты пообещал ему трудное дело, но сила Господня легко совершит это». Петра вывели из тюрьмы, отворили гробницу, и по молитве апостола сын правителя тотчас же воскрес.

Не все рассказанное может показаться правдоподобным, как, например, то, что Павел явил присущее человеку лукавство, притворившись, что искусен во многих ремеслах, или что на четырнадцать лет было отложено воскресение сына правителя. Но как бы то ни было, и Теофил, и весь народ Антиохийский, и многие прочие уверовали в Господа и воздвигли в городе прекрасную церковь. В центре той церкви поставили престол и на него возвели Петра, дабы все собравшиеся могли видеть и слышать его. На этом престоле Петр пребывал семь лет, а затем, придя в Рим, двадцать пять лет занимал Римский престол. Церковь торжественно отмечает эту первую почесть, которую воздали Петру, поскольку именно тогда предстоятели были впервые возвеличены в Церкви местом, властью и достоинством имени. Так исполнились слова Псалмопевца: Да превозносят Его в собрании народном... и проч. (Пс 107 (106), 32).

Следует заметить, что блаженный Петр был превознесен над тремя Церквами: Церковью воинствующих, Собранием нечестивых[282] и Церковью торжествующих. Над ними Петр был превознесен сообразно трем торжествам, которые отмечают в его честь. Во-первых, блаженный Петр был превознесен над Церковью воинствующих, дабы предводительствовать и достойно управлять ею духом, верой и нравом. Именно это торжество отмечают сегодня: оно прославляет престол, который блаженный Петр занял в Антиохийской Церкви во время своего служения, похвально управляя ею в течение семи лет. Во-вторых, он был вознесен над Собранием нечестивых, дабы расточить их и обратить к вере. Это относится ко второму празднику, который назван «In vinculis» — «В оковах». Тогда Петр рассеял Собрание нечестивых и многих обратил к вере. В-третьих, он был вознесен в Церкви торжествующих, дабы войти в нее с ликованием. Это относится к третьему празднику, установленному в воспоминание о его мученичестве, поскольку блаженный Петр вошел в Церковь торжествующих, претерпев многие страдания.

Следует также отметить, что Церковь три раза в год отмечает праздник во славу святого Петра по многим причинам. Эти причины — его главенство, или же первенство, служение, дар, долг и пример.