Золотая легенда. Том I

Сколь велика сила Креста, свидетельствует история благочестивого нотария, которого пленил волшебник и, посулив ему многие сокровища, перенес в некое место, куда еще раньше призвал демонов. Нотарий увидел там огромного роста эфиопа, сидящего на высоком троне в окружении других эфиопов, стоявших возле него с копьями и палками. И спросил тот великан: «Кто этот юноша?». Волшебник ответил: «Господин мой, это наш слуга». Тогда демон сказал: «Если ты захочешь поклониться мне, стать моим слугой и отречься от своего Христа, я удостою тебя воссесть по правую руку от меня». Юноша едва успел осенить себя крестным знамением и воскликнуть, что он служит Христу Спасителю. Как только он свершил крестное знамение, все множество демонов растаяло перед ним. Через некоторое время тот нотарий со своим господином вошел в храм Святой Софии. Когда оба стояли перед образом Спасителя, господин заметил, что образ Христов устремил взор на юношу и пристально смотрит на него. Увидев это, господин изумился и приказал нотарию встать справа от иконы, но вновь увидел, что взгляд образа остановился на юноше. Он вновь приказал ему перейти и встать слева, и снова взгляд образа, как и прежде, продолжал следовать за нотарием. Тогда господин стал просить нотария поведать, чем тот заслужил, что образ Спасителя так внимательно смотрит на него. Юноша ответил, что не знает за собой никакой иной заслуги, кроме той, что он не пожелал отречься от Господа перед ликом диавола.

LXIX. De Sancto Iohanne ante portam Latinam О святом Иоанне у Латинских врат

Иоанн, апостол и евангелист, проповедовал в Эфесе. Наместниц провинции взял его под стражу и предложил принести жертвы идолам. Когда же апостол отказался совершить это, наместник заключил его в темницу и отправил императору Домициану письмо, в котором назвал Иоанна великим нечестивцем, презирающим богов и почитающим Распятого Христа.

Домициан приказал доставить Иоанна в Рим. Когда Иоанна привезли в город, по приказу императора апостолу в насмешку обрезали бороду и отвели к вратам, которые носят название Латинские. Перед теми вратами Иоанна поместили в чан, полный масла, кипевшего над огнем. Апостол не ощутил никакой боли и невредимым прошел через все мучения. На том месте христиане поставили церковь, освященную в память об этом событии. В день мученичества апостола Иоанна в этой церкви совершают торжественное богослужение.

Иоанн не согласился прервать свою проповедь. За это Домициан сослал апостола на остров Патмос. Следует заметить, что римские императоры подвергали апостолов гонениям не за то, что они проповедовали Христа, поскольку императоры не отвергали никаких богов, но лишь потому, что апостолы почитали Христа как Бога без согласия Сената. В Церковной истории говорится, что Пилат отправил Тиберию письмо, в котором рассказал о Христе. Тиберий не возражал, чтобы римляне приняли христианскую веру но Сенат не дал на то согласия: ведь Христа стали называть Богом, не испросив на то одобрения сенаторов.

Одна из причин гонений, как можно прочесть в некоей Хронике, состояла в том, что Господь явился другим народам раньше, чем римлянам. Вторая причина — Христос отверг почитание всех богов, которым поклонялись римляне. Третья причина — Христос проповедовал презрение к миру сему, римляне же были горды и алчны. Христос же не дозволил этого, дабы не приписывались заслуги могуществу человеческому.

Как указывает Иоанн Белет, была еще одна причина, по которой императоры и сенат преследовали апостолов. Бог христиан казался им слишком грозным и ревностным, ибо никто не разделял с Ним власть[398]. Орозий отмечает еще одну причину гонений: Сенат был оскорблен тем, что Пилат рассказал о чудесах Христа в послании к Тиберию, а не к Сенату. Именно поэтому Сенат запретил почитать Христа как Бога[399]. Тиберий же разгневался и убил одних сенаторов, а других отправил в изгнание.

Мать апостола Иоанна услышала, что сына заключили в темницу. Сострадая Иоанну, она отправилась в Рим, чтобы увидеть его, но по дороге узнала, что апостола приговорили к ссылке. Она решила вернуться обратно, но в Кампании, в городе Вероли, отошла ко Господу. Тело ее предали погребению в некоем гроте. Прошло время, и сын ее открыл святому Иакову, где похоронены ее мощи. Источавшие дивный аромат и просиявшие многими чудесами, мощи матери апостола Иоанна были с великими почестями перенесены в этот город.

LXX. De Letaniis Maiori et Minori О Великой и Малой литаниях

Литании совершаются дважды в год: Великая литания — на празднество святого Марка, Малая литания — в течение трех дней перед Вознесением Господним. Литания же означает молитва, или прошение.

У первой из них три названия: Великая литания, Семичастная процессия и Черные кресты.