Золотая легенда. Том II

Но вот демон снова восстал на битву, говоря: «До сих пор я страшился Бога истинного, ибо Он обещал покарать в вечности всякое преступление, которое не подверглось очищению на земле. Однажды этот человек принял одежду от ростовщика и не был наказан за это — так где же Божественное правосудие?». Ангел сказал ему: «Молчите! Вам неведомы тайны Суда Божия! Пока есть надежда на раскаяние, Божественное милосердие сопутствует человеку». Демон ответил: «Но это место — не для раскаяния». Ангел сказал: «Вам неведомы глубины Суда Божия!». Тогда диавол ударил Фурсея так сильно, что, вернувшись к жизни, тот навсегда сохранил отметину. Демоны выхватили из огня одного из казнимых грешников и швырнули им в Фурсея, сильно опалив ему плечо. Фурсей узнал этого человека, того самого, у которого он принял в дар одежду. Ангел сказал: «Тебя обожгло, ибо ты возгорелся. Если бы ты не принял подарка от человека, умершего во грехе, огонь не опалил бы тебя». По воле Божией Фурсей получил этот удар за то, что принял от грешника одежду.

Другой демон сказал: «Остались еще тесные врата, где мы можем его одолеть. Вспомним заповедь: Возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мф 22, 39)». Ангел ответил: «Муж сей делал добро своим ближним». Противник возразил: «Этого недостаточно, если он не возлюбил ближнего, как самого себя». Ангел ответил: «Творить добро — плод любви, ибо Господь воздаст каждому по делам его (Рим 2, 6)». Демон сказал: «Он будет проклят, ибо не исполнил заповедь о любви». И в этом сражении святые ангелы снова одержали победу над сонмом нечестивцев.

Демон сказал снова: «Если Бог без греха и Ему не угодно нарушение слов Его, то этому человеку не избегнуть казни. Ведь он обещал от казаться от мира, но, напротив, возлюбил его вопреки словам: Не любит мир и то, что в мире (1 Ин 2, 15). Святой ангел ответил: «Все мирское он любил не для себя, но ради того, чтобы раздавать милостыню бедным» Диавол сказал: «Как бы он ни любил это, он поступал против заповеди Господней». Недруги были посрамлены снова.

Тогда диавол измыслил искусное обвинение, говоря: «Написано Если не будешь вразумлять... беззаконника от беззаконного пути его. Я взыщу кровь его от рук твоих (Иез 2, 18). Сей же человек не возвести грешникам о покаянии. Святой ангел ответил: «Когда внимающий слову не слушает говорящего, язык учителя коснеет, ибо учитель видит, что слушающие пренебрегают проповедью, и знает, что пока не пришло время говорить, благоразумнее молчать». Так ангелы восторжествовали перед Судом Господним, их противники были повержены, а святой муж осиян великим светом.

Беда говорит, что один из ангелов обратился к Фурсею: «Взгляни на мир!». Посмотрев внимательно, Фурсей увидел темную долину и четыре огня, горевшие в воздухе на некотором расстоянии друг от друга. Ангел сказал ему: «Это четыре огня, которые сжигают мир. Первый — огонь лжи: ведь люди, при крещении обещавшие отречься от диавола и всей его славы, не стремятся исполнить свой обет. Второй — огонь алчности, ибо люди предпочитают сокровища мира любви к небесам. Третий — огонь вражды, ведь они не страшатся нанести обиду душам ближних по самому ничтожному поводу. Четвертый — огонь нечестия, ибо люди не считают за грех грабить и обманывать слабых». Затем огни приблизились друг к другу и соединились в единый огонь, который стал приближаться к Фурсею. Тот в страхе воскликнул: «Господи, сей огонь надвигается на меня!». Ангел сказал ему: «Не будет в тебе гореть то, чего ты сам не возжег, ибо он по заслугам испытывает дела каждого человека. Как недозволенная страсть воспламеняет тело, заслуженная казнь испепелит его».

Наконец душа Фурсея вернулась в тело, оплакиваемое близкими, считавшими его умершим. Фурсей прожил еще некоторое время и похвально завершил жизнь среди добрых дел.

CXLV. De sancto Michaelo Archangelo О святом архангеле Михаиле