Святому мужу повиновались даже сущности, лишенные чувств, а также растения и неразумные животные. Лишенные чувств — то есть огонь и вода. Однажды, когда Мартин разводил огонь в некоем освященном месте, подул ветер, и пламя перебросилось на соседний дом. Мартин поднялся на крышу дома, встав лицом к надвигавшемуся пожару. Тотчас огонь повернул против ветра, как будто стихии вступили в противоборство между собой. Также в этом
Растения также повиновались Мартину. В одном краю святой разрушил древнее святилище и захотел срубить сосну, посвященную диаволу. Язычники и крестьяне не позволяли ему это сделать. Один из них сказал: «Если ты уверен в своем Боге, мы начнем рубить дерево, но ты встанешь под ним. Если твой Бог таков, как ты рассказываешь, тебе не грозит опасность». Мартин согласился, и когда срубленное дерево уже падало на него, осенил себя крестным знамением. Тотчас дерево развернулось в другую сторону и почти придавило крестьян, стоявших в безопасном месте. При виде подобного чуда язычники обратились к вере.
Неразумные животные также постоянно повиновались ему, о чем можно прочесть в
В святом Мартине было много кротости. Однажды в Париже он встретил прокаженного, внушавшего всем ужас. Когда Мартин поцеловал его и благословил, прокаженный сразу очистился от болезни. Входя в церковь, Мартин никогда не усаживался в кресло, и его никогда не видели сидящим во время службы. Обычно он восседал на простом маленьком сидении, которое зовется треножником.
По благодати Святого Духа Мартин обладал многими достоинствами, которые, как говорят, делали его равным апостолам. Святой Дух в образе огня нисходил на него, дабы придать ему крепость, как нисходил Он на апостолов. В упомянутом
Мартин отличался большой справедливостью. Однажды император пригласил его на пир. Первый кубок подали Мартину, и все ожидали, что он передаст его императору. Но Мартин передал кубок своему священнику, полагая, что тот более всех достоин пить вслед за ним. Мартин рассудил, что не подобает отдавать предпочтение императору или кому-либо из его приближенных, но прежде следует почтить священника.
Мартин обладал великим терпением. Он проявлял столь большое терпение ко всем, что, хотя и был высшим священником, безнаказанно позволял клирикам досаждать себе и не лишал их своей любви. Никто никогда не видел его гневающимся, или унылым, или смеющимся. В устах его никогда не было никого кроме Христа, в сердце — ничего кроме благочестия, мира и милосердия.
В упомянутом
Мартин прилежно молился. Как можно прочесть в его жизнеописании, не проходило ни дня или часа, когда бы он не погружался в молитву или чтение. Читая или трудясь, Мартин никогда не переставал молиться в душе. Подобно тому как кузнецы, кующие железо, обыкновенно во время работы ударяют по наковальне, чтобы облегчить свой труд, так и Мартин, постоянно молился, когда что-либо делал.