Золотая легенда. Том II

По приказу правителя святого привязали к столбу и жестоко терзали его плоть железными крючьями, так что под ней обнажились ребра. Правитель спросил: «Что же, Феодор, хочешь остаться с нами или быть со своим Христом?». Святой ответил: «Со Христом моим я был, есть и буду!». Затем гонитель велел бросить Феодора в огонь, и в пламени костра мученик вручил свою душу Господу в лето Господне 287-е. Но тело святого Феодора осталось невредимым, и невиданное благоухание разлилось вокруг. Все услышали глас, произнесший: «Приди, избранник Мой, войди в Радость Господа твоего!» — и многие узрели разверстые небеса.

CLXVI De Sancto Martino episcopo О святом епископе Мартине

Мартин подобен Martem tenens — держащий Марса, то есть ведущий войну против пороков и грехов. Или же имя Мартин происходит от martirum unus — один из мучеников. Он воистину был мучеником благодаря жажде мученичества и аскетичной жизни. Или Мартин означает возмущающий, либо призывающий, либо господствующий. Ведь заслугой своей святости Мартин возмущал диавола к ненависти, призывал Бога к милосердию и господствовал над своей плотью, постоянно умерщвляя ее. Как указывает Дионисий в письме к Демосфену, разум, или дух, должен господствовать над плотью, подобно тому как хозяин господствует над рабом, отец — над сыном, взрослый человек — над легкомысленным юношей[421].

Жизнь святого Мартина описал его ученик Север, прозванный Сульпицием, которого Геннадий причисляет к выдающимся мужам. Мартин родился в Паннонии в городе Саварии, но вырос в Италии, в Павии, где во времена Константина и Юлиана служил его отец, военный трибун. Мартин также стал воином, но против воли. С детства вдохновляемый Богом, двенадцатилетний Мартин против воли родителей убежал в церковь и попросил, чтобы его объявили оглашаемым. Мартин хотел удалиться в пустыню, но слабое здоровье помешало ему это сделать. Когда же кесари издали указ, что сыновья ветеранов должны занять место своих отцов, Мартин, которому было пятнадцать лет, был принужден отправиться служить. Его сопровождал лишь один слуга, которому Мартин часто прислуживал сам, помогал снимать сапоги и чистил их.

Однажды зимой, проезжая через ворота Амьена, Мартин встретил нагого нищего. Никто не подавал милостыню бедняку, и Мартин понял, что нищий послан именно ему. Выхватив меч, Мартин рассек свой плащ, и половину плаща протянул нищему, а другую надел сам. На следующую ночь Мартин увидел Христа, облаченного в половину плаща, которую получил тот нищий. Он услышал, как Господь сказал окружавшим Его ангелам: «Мартин, до сих пор еще оглашаемый, укрыл меня этим плащом». Святой муж не возгордился во славе, но, разумея благодать Божию, по достижении восемнадцати лет принял крещение. После чего он оставался на военной службе еще два года. Мартин согласился остаться в войске, поскольку на этом настаивал его командир, пообещавший юноше отречься от мира, как только завершится срок его собственной службы.

Между тем варвары вторглись в пределы Галлии, и кесарь Юлиан обещал заплатить жалование воинам, которые станут сражаться под его знаменами. Не желая воевать, Мартин отказался от денег и сказал кесарю: «Я — воин Христов, мне не следует держать в руках оружие». Разгневанный Юлиан воскликнул, что Мартин отказывается сражаться не из-за своей веры, но из страха перед неминуемыми битвами. Мартин бесстрашно ответил императору: «Если мое решение приписывают трусости, а не вере, завтра я встану перед воинским строем без оружия и во Имя Христово невредимым пройду сквозь построенное клином войско врага. Моей защитой станет крестное знамение, а не щит или шлем». Был отдан приказ охранять Мартина, чтобы он исполнил обещание и вышел навстречу врагу безоружным. Однако на следующий день неприятель прислал послов, которые сообщили, что войско варваров готово сдаться. Без сомнения, эта бескровная победа была дарована римлянам заслугами святого мужа.

Оставив воинскую службу, Мартин направился к святому Иларию, епископу Пиктавийскому, который поставил его аколитом[422]. Однажды во сне Господь убедил Мартина навестить родителей, до той поры еще пребывавших в язычестве. Отправившись в путь, Мартин предрек, что его ждут многие испытания.

В Альпах Мартин попал в руки разбойников. Один из них размахивал над его головой секирой, другой сильно ударил его десницу. Разбойники связали пленнику руки за спиной и передали одному из своих товарищей, чтобы тот его охранял. Разбойник спросил Мартина, не страшно ли ему, но тот ответил, что никогда не чувствовал себя в такой безопасности. Ведь ему было известно, что милосердие Божие сильнее всего проявляется среди испытаний. Он стал проповедовать разбойнику и обратил его в веру Христову. Направленный Мартином на путь истинный, разбойник достойно завершил свою жизнь.