Золотая легенда. Том II

Мартин был суров к себе. Север в Письме к Евсевию рассказывает: однажды Мартин пришел в некое поместье, расположенное в том же епископстве. Клирики приготовили ему ложе и постелили на него много соломы. Мартин прилег отдохнуть, но вздрогнул от непривычной мягкости ложа, поскольку обычно спал на голой земле, накрывшись грубым плащом. Он поднялся и, сочтя, что не вправе так отдыхать, выбросил солому и улегся спать на голой земле. Среди ночи солома загорелась. Мартин проснулся, попытался выйти из дома, но не смог, ибо пламя охватило его и опалило одежду. Тогда святой обратился к своему обычному прибежищу — молитве. Сотворив крестное знамение, он остался стоять посреди огня, чувствуя, как бушует пламя, но не ощущая ожогов. Сбежались разбуженные монахи и невредимым вывели из огня Мартина, которого все уже считали сгоревшим.

Мартин выказывал грешникам великое сострадание, ибо всех, кто жаждал покаяться, он принимал в свои милосердные объятия. Когда диавол порицал его за то, что святой вновь допускал к покаянию оступившихся, Мартин ответил: «О несчастный! Если бы ты перестал враждовать с людьми и раскаялся в том, что содеял, во имя Христа Господа я был бы милосерден и к тебе».

Мартин сострадал бедным. В Диалоге рассказано, как однажды во время праздника вслед за Мартином в церковь вошел обнаженный нищий. Мартин приказал архидьякону одеть бедняка, но тот не поторопился это сделать. Тогда Мартин вошел в ризницу, вручил нищему свою тунику и велел ее надеть. Когда же архидиакон напомнил, что пора готовиться к торжественному выходу, Мартин ответил, имея в виду самого себя, что не сможет выйти до тех пор, пока бедняк не получит одежды. Архидиакон не понял, о ком говорит Мартин, поскольку святой завернулся в плащ, и не заметил, что под плащом нет никакой одежды. Архидиакон возразил, что нищего нет в церкви. Мартин сказал ему: «Передай тунику мне, и тогда тебе не надо будет одевать бедняка».

Вынужденный отправиться на рынок, архидиакон за пять монет спешно купил дешевую короткую тунику, называемую пенулой, как бы pae ne nulla — почти ничего, и в гневе швырнул ее к ногам Мартина. Тот незаметно надел тунику. Рукава туники доходили Мартину до локтей, и она была настолько коротка, что едва прикрывала колени. Когда святой служил мессу, многие видели, как над его головой воссиял огненный шар. Потому говорят, что Мартин был равен апостолам.

Магистр Иоанн Белет дополняет рассказ об этом чуде. Когда Мартин, по обыкновению, вознес руки к Богу, полотняные рукава туники соскользнули вниз, оставив плечи святого голыми. Его плечи не были широки или плотны, и туника едва прикрывала их до локтей. Тотчас свершилось чудо — ангелы принесли усыпанные драгоценными камнями золотые бармы и подобающим образом прикрыли плечи святого.

Увидев однажды овцу, с которой состригли шерсть, святой сказал: «Овца эта исполнила евангельскую заповедь: ведь она имела две рубашки и одной из них щедро поделилась с неимущим. Так надлежит поступать ивам!».

Святой Мартин обладал великой властью изгонять демонов. Он часто изгонял их из людей. В том же Диалоге рассказано, как демон вселился в корову, которая взбесилась и поранила многих людей. Когда обезумевшая корова выбежала на дорогу навстречу Мартину и его спутникам, святой поднял руку и велел ей остановиться. Корова встала и оставалась неподвижной. Увидев демона, сидящего на ее спине, Мартин стал бранить его: «О злосчастный, — сказал он, — слезай со скотины и прекрати мучить ни в чем не повинное животное!». Демон тотчас спрыгнул с коровы, которая легла к ногам святого, а затем по его приказу смиренно вернулась к своему стаду.

Мартин зорко различал демонов. Какие бы обличья ни принимали демоны, святой ясно видел их под любыми личинами. Демоны являлись ему, принимая образы то Юпитера, то Меркурия, то Венеры или Минервы, но Мартин порицал их под любыми именами. Он бранил Меркурия как величайшего нечестивца, а Юпитера называл грубияном и тупицей. Однажды диавол явился Мартину в облике царя, облаченного в пурпур, увенчанного короной и обутого в золотые сандалии. Лик того царя был светел и радостен. Оба долго молчали, и диавол произнес: «Узнай, Мартин, кого ты почитаешь. Я — Христос, Который должен сойти на землю — но прежде я захотел явиться тебе!». Пока изумленный Мартин молчал, диавол заговорил вновь: «О Мартин, почему ты не хочешь мне поверить, хотя видишь меня? Я — Христос!». Тогда Мартин промолвил, наученный Святым Духом: «Господь Иисус Христос не предрекал, что явится в мир облаченным в пурпур и увенчанным короной. Не верю, что Христос пришел, не отмеченный стигматами крестных мук, одетый по-другому и не похожий на Того, Кто претерпел страдания». При этих словах диавол исчез, наполнив келью зловонием.