Золотая легенда. Том II

Так рассказано в Жизнеописаниях Отцов.

CLXXVI. De Sancto Johanne abbate О святом авве Иоанне

Авва Иоанн, когда Эписий, сорок лет пребывавший в пустыне, спросил его, в чем тот преуспел, ответил: «С тех пор как я стал отшельником, солнце никогда не заставало меня за едой». Эписий прибавил: «И меня в гневе»[457].

В той же книге рассказана похожая история. Когда епископ Епифаний предложил мяса авве Иллариону, тот сказал: «Прости меня, с тех пор, как я стал пустынником, я не ел ничего убиенного». Епископ ответил ему: «С тех пор как я стал пустынником, я никогда не допускал, чтобы кто-нибудь отошел ко сну, имея нечто против меня, и сам не засыпаю, имея что-либо против кого-то другого». Авва Илларион сказал: «Прости, ибо ты лучше меня»[458].

Иоанн захотел подобно ангелам не исполнять никакой работы, чтобы непрестанно быть свободным для Господа. Он сбросил одежды и пробыл неделю в пустыне. Когда, изнуренный голодом и покрытый язвами от укусов мошек и ос, Иоанн вернулся и стал стучать в дверь брата, тот спросил его: «Кто ты такой?». Он ответил: «Я — Иоанн». Брат сказал: «Не может быть, ведь Иоанн стал ангелом, его нет среди людей». Иоанн повторил: «Это действительно я». Но брат не открыл дверь и оставил его испытывать страдания до утра. Наконец, отворив дверь, монах сказал: «Если ты человек, иди, исполняй свою работу, чтобы есть и жить. Если же ты ангел, зачем просишь пустить тебя в келью?». Иоанн сказал: «Прости меня, брат, ибо я согрешил»[459].

Когда Иоанн умирал, братья попросили его оставить им вместо наследства слово напутствия или же мудрое изречение. Авва Иоанн вздохнул и произнес: «Я никогда не совершил ничего по собственной воле и никогда не учил тому, что прежде не делал сам»[460]. Так рассказано в Жизнеописаниях Отцов.

CLXXVII De Sancto Moyse abbate О святом авве Моисее

Авва Моисей сказал брату, просившему наставить его: «Сиди в своей келье, и она тебя всему научит»[461].

Однажды некий немощный старец захотел отправиться в Египет, чтобы не быть в тягость братии. Авва Моисей сказал ему: «Не уходи, там ты впадешь в плотский грех». Старец возразил: «Плоть моя умерла, о чем ты говоришь?». Когда же старец удалился, некая дева стала благочестиво ему служить. Охваченный вожделением, старец овладел ею. Она родила сына, и старец, взяв дитя на руки, в день большого праздника, отмечавшегося в церкви Сирта, вошел в храм, где молилось множество монахов. Все братья заплакали, старец же спросил их: «Видите это дитя? Это сын непослушания. Итак, остерегайтесь, братья, ибо я совершил этот грех в старости, и молитесь за меня». Он пришел в свою келью и вернулся к прежней жизни.

Когда один старец сказал другому: «Я мертв», — тот ответил: «Не утверждай о себе подобное, пока душа твоя не покинула тело. Ты говоришь, что мертв, но сатана-то еще не умер!»[462].

Некий брат согрешил, и его послали к авве Моисею. Тот вышел к нему, неся за спиной корзину, полную песка. Когда братья спросили его, что это значит, авва ответил: «Грехи мои следуют за мной, и я не вижу их, но сегодня вышел судить чужие грехи». Услышав это, монахи простили брата[463].

Подобную историю рассказывают и об авве Приоре. Когда братья толковали об одном монахе, который в чем-то провинился, авва Приор молчал. Затем он взвалил на спину мешок, полный песка, и повесил перед собой суму, где также было немного песка. Когда авву спросили, что он хочет этим сказать, тот ответил: «Множество песка — это мои грехи, которые я несу позади, не замечая их и не печалясь о них. Малая часть песка, находящаяся передо мной — это грехи братьев, которые я постоянно замечаю и осуждаю. Но правильнее было бы нести перед собой свои грехи, размышлять о них и просить за них прощения у Господа»[464].

Когда авву Моисея рукополагали в священники и возложили на него супергумерал[465], епископ сказал ему: «Авва, ты белоснежен». Тот ответил: «Снаружи, отец мой, или изнутри?». Епископ захотел испытать его и велел своим священникам прогнать авву, когда тот будет подниматься к алтарю, а затем пойти за ним следом и послушать, что он скажет. Вытолкнув авву за двери, братья услышали, как он сказал сам себе: «Так тебе и надо, седому и горбатому, ведь если ты не муж, зачем предвкушал заранее, что будешь пребывать среди мужей!»[466].

Так рассказано в Жизнеописаниях Отцов.

CLXXVIII. De Sancto Arsenio abbate О святом авве Арсении

Арсений, еще пребывая во дворце, молился о том, чтобы ему был указан путь к спасению. Однажды он услышал: «Беги людей, и будешь спасен!». Он стал вести монашескую жизнь и, молясь, услышал снова: «Беги, Арсений, молчи, пребывай в покое»[467].