Читаем Золотая Орда. Монголы на Руси. 1223–1502 полностью

РОДОСЛОВНАЯ ПРАВИТЕЛЕЙ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ

Часть I

Потомки Вату (а также великие ханы и ильханы)




Данная родословная содержит только тех великих ханов и ильханов, которые имели значение для развития Золотой Орды (поэтому в нумерации есть пропуски). Принцы самой Золотой Орды, не игравшие какой-либо заметной роли, в этой родословной не приводятся. Хронология правителей Кыпчака отражена римскими цифрами, а ильханов – прописными латинскими буквами.


Часть II

Потомки Орды (старшего сына Джучи)




Римские цифры означают хронологию правителей. Некоторые ханы в данной родословной отсутствуют, так как они не могут здесь присутствовать по генеалогическим причинам. Однако и приведенные в этой таблице данные ввиду скудности и противоречивости сведений в источниках нельзя считать окончательными.

СПИСОК ПРАВИТЕЛЕЙ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ[496]

(1223–1227 гг. – Джучи, старший сын Чингисхана)




ЗАКОНЫ ЧИНГИСХАНА (МОНГОЛЬСКАЯ ЯСА)

Монгольскую ясу нельзя охарактеризовать как обычное законодательство. Она была императорским законом, сформулированным Чингисханом, и сами монголы рассматривали ее именно в этом свете. Для них она являлась обобщенной мудростью основателя империи, и мы знаем, что они считали Чингисхана боговдохновенным Сыном Неба.

Текст ясы не сохранился, однако многие сюжеты известны в пересказе других средневековых источников. Содержание ясы может быть реконструировано на основе имеющихся в различных редакциях фрагментов. Приводимые здесь выдержки могут дать ее общую идею.

В данном приложении использованы воспоминания Джованни Плано Карпини, Ибн Баттуты, Мирховенда (Мирхонда), Вардапета, труды армянского историка Макагия, египетского историка Аль-Макризи, австрийского историка-востоковеда Пургшталя, русского историка Ильи Березина, английских историков Эрдманна и Хоуорта, исследователей Д. Моргана и Д. Эгля, П., персидских историков Рашида ад-Дина, Аб-уль-Фараджа, Джувайни и других.

История возникновения ясы Чингисхана

Татаро-монголы, или, как говорили в христианском мире, татары, веками воспринимались как «исчадия ада» и враги цивилизации, а их вождь и повелитель Чингисхан для многих поколений европейцев и азиатов являлся олицетворением слепой разрушительной силы. Чем же была монгольская империя и кем был Чингисхан, создавший ее более 800 лет назад?

В XII веке на территории Монголии не существовало единого государства. Основой монгольского общества были родоплеменные отношения. Социальной единицей являлась семья, несколько семей составляли айманы (роды), несколько родов объединялись в хотой (аул), несколько аулов составляли орду (племя), а из племен образовались народности – улусы. Вели они полуоседлый образ жизни.

В конце XII века среди монгольских племен возвышался род Есугея, сын которого Тэмуджин начал вести борьбу за объединение племен, в процессе чего сложилась военно-феодальная система кочевой империи Тэмуджина. Она была создана на основе разделения всех монгольских племен на военные округа – тысячи. Армия составляла более 200 тысяч человек и была предана Тэмуджину.

В 1206 году состоялся курултай, на котором Тэмуджин провозгласил себя правителем и принял титул Чингисхан. На курултае также был принят свод законов – яса, который определял различные виды правовых отношении в монгольском государстве.

Яса охватывала все стороны жизни империи. Письменность на основе уйгурского алфавита, заимствованная монголами по велению Чингисхана у побежденных найманов, позволила записать этот первоначально устный свод правил. Наследники хана верили в магическую силу ясы и скрывали «священную книгу» от иностранцев. Считалось, что она приносит победу в битве.

В ясе отчетливо прослеживаются китайские идеи императорского государства и императорского права. Также вероятно, что на ясу повлияла христианская идея Вселенской Империи. В первой редакции яса утверждена Чингисханом вскоре после победы его над найманами и кереитами, а как раз среди обоих этих народов христианство – несторианского толка – было сильно развито. Известно, что в результате включения найманов и кереитов, а позже уйгуров в монгольское государство христианство стало играть немаловажную роль при дворе самого Чингисхана и его преемников. Некоторые из влиятельных сановников молодой империи были христианами по вере. Можно предположить, что именно через них христианская идея Вселенской Империи могла найти свое отражение в ясе. Но, имея в виду эти возможные (и даже вероятные) влияния со стороны, нельзя забывать о личности самого Чингисхана как творца ясы. Следует признать, что Чингисхан был не только гениальным полководцем, но и великим государственным деятелем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе

Откуда в нашем восприятии появилась сама идея единого Бога?Как менялись представления человека о Боге?Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия – иудаизм, христианство и ислам?Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо: охватила в одной книге всю историю единобожия – от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.3-е издание.

Карен Армстронг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература