Читаем Золотой Рыбк полностью

водную баталию подключил парочку русскоязычных деток. Веселиться с детками

здорово. Петр, конечно не аниматор, но раззадоривать ребенков мог отлично.

Вот и одна из мамочек это неплохо оценила. Слово за слово, вариант стал явно

наклевываться. Девчонка очень хороша.

Но не успел Петр прикинуть, как на полчасика скрыться с глаз своей половинки

дабы через светловолосую эманацию все той же Иштар узнать очередной секрет

жизни, как женушка срочно проснулась и быстро присоединилась к веселой

компании.

С блондинкой быстро нашли кучу тем для разговора, ушли поболтать в тенек

другого кафе. Петр остался без новой пиковой дамы. Жалко. Хороша была

красотка.

Через пару дней заскочили в соседний городок. Мы там неделей ранее, уже

успели побывать, и, чего-то особенного Петр не ожидал. Побродили по узеньким

улочкам, прошлись по сувенирным магазинчикам. Но в этот раз блондинка

уговорила подняться на развалины акрополя. Обещала, что там место древней

силы, да и вид открывается просто незабываемый.

Дети поддержали этот проект, тем более, что можно было прокатиться вверх на

осликах.

Петра же эта идея не сильно и зажгла, сказал, что подождет всех внизу. Зато их

подъем обязательно зафиксирует на камеру. Но его никто и не уговаривал.

Хочешь ждать внизу - жди.

Лучшее место для ожидания - один из ресторанчиков с павильоном на крыше. И

вид хорош и дышится легко.

В этот раз шутки прибаутки официантов не смогли развести на самые дорогие

блюда, учеба на сотню-другую евро прошла в соседнем заведении пару дней

назад. Все, без шика, только кофе.

Примостился за крайним столиком. Рядом, по центру, расслаблялась

русскоязычная компания.

И донеслась до ушей Петра забавная история про открытие Игната, что коротким

боковым взглядом можно распознать людей, у которых особая, червячная

сущность.

Не очень-то и понятно, что это может дать пользы. Но. Сам подход интересен. И,

главное, он легко повторяется многими любопытствующими. Да, парень, которого

другие за столиком называли Игнатом, не особо заморачивался со своим

открытием. Так, в основном для экзотики в компаниях. Хотя, некоторая

статистика интересна. Прежде всего - про нацию, которая до времен Ездры была

богоизбранной.

Сейчас Игнат планирует путешествовать по Индии. Там-то есть много и всякого.

Уж, коли пришла древнеиндийская информация, то на ее родине наверняка

можно будет найти места скопления людей-червяков. И, тогда пасьянс сложится.

Сразу станет понятно, как именно влияют на нашу жизнь люди-черви.

Да и сейчас Игнат не только отдыхает. Проехал по Испании, теперь Греция.

Смотрит, ищет. Как в странах, где расцвет прошел уже много веков назад, сосут

ли люди-черви соки из живущих только прошлым обществ. А может и наоборот.

Дают жизненные силы. Интересно же разобраться.

Разговор притих - компании принесли счет и народ негромко обсуждал, сколько

лучше оставить на чай, дабы не переплатить.

Петр задумался. Неужто эта экзотическая история Игната сможет повлиять на его

жизнь. Хотя...

Но в этот вечер ему, все же, повезло. За спиной сидело трое русскоязычных. Их

также позабавила теория Игната. Но подход к новому был освежающим.

Не было обхихикования и навешивания ярлыков - из серии, я авторитетно

заявляю, что все это бред и ерунда. Нет, люди были на отдыхе. И жестких

решений здесь исполнять смысла не было.

Но раскладки услышанного были интересны.

- А ты заметил, Гера, что тот Игнат ни словом не обмолвился про женщин. Как там

у них с червивостью.

- Мне нравится подход. Не нужно сказок про третий глаз. Краткий боковой взгляд

приоткрывает картинку всем. И доступно, и, возможно, эффективно.

- Слушай, без красивых названий о великих нагах или асурах, слабо верится, что

это паренек узнал из древнеиндийских традиций. Тут просто и практично. Таким

делом общину не загрузишь. Точно не из древних традиций. Смысла нет. Или он

услышал чего-то краешек, или, скорее всего, сам натолкнулся и пытается

развить.

- Согласен.

- Гера, что ты скажешь насчет людей-червяков.

- Да не червей он видел, просто не разобрался. То были люди-грибы, как на

наскальных рисунках древних чукчей.

- О, а с этого места поподробней.

- Я еще в комсомольской молодости имел несколько раз удовольствие отдыхать в

международных молодежных лагерях. Сервис уже не совковый. Да и коллектив

непростой. Или дети номенклатуры или крученых дельцов. Еще не мажоры в

современном понимании, но подобие некой элиты.

Классно было. С иностранцами соцлагеря вечерние гулянки. Наши девчонки в

откровенных купальниках на пляже. Да не просто красотки. Пара языков,

престижный ВУЗ, жестко-меркантильная цель в жизни. Но в лагере можно и

расслабиться - ведь вокруг все такие же, свои.

Там-то я впервые увидел странноватую парочку. Они проживали в отдельном

корпусе. Вроде как числились в творческой командировке от союза писателей

одной из союзных республик. Что-то типа поэтов или сценаристов.

Сразу скажу, на их творческий вечерок я сходил. Из любопытства - неужто так

шикарно живут все советские писатели, или просто ребята имеют нужных

родственников и, благодаря этому, так пристроились. Послушав их короткие

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Айза
Айза

Опаленный солнцем негостеприимный остров Лансароте был домом для многих поколений отчаянных моряков из семьи Пердомо, пока на свет не появилась Айза, наделенная даром укрощать животных, призывать рыб, усмирять боль и утешать умерших. Ее таинственная сила стала для жителей острова благословением, а поразительная красота — проклятием.Спасая честь Айзы, ее брат убивает сына самого влиятельного человека на острове. Ослепленный горем отец жаждет крови, и семья Пердомо спасается бегством. Им предстоит пересечь океан и обрести новую родину в Венесуэле, в бескрайних степях-льянос.Однако Айзу по-прежнему преследует злой рок, из-за нее вновь гибнут люди, и семья вновь вынуждена бежать.«Айза» — очередная книга цикла «Океан», непредсказуемого и завораживающего, как сама морская стихия. История семьи Пердомо, рассказанная одним из самых популярных в мире испаноязычных авторов, уже покорила сердца миллионов. Теперь омытый штормами мир Альберто Васкеса-Фигероа открывается и для российского читателя.

Альберто Васкес-Фигероа

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза