Золотой Рыбк

о себе, что оно должно нормально дышать и шевелиться. До этого почти полчаса

ни один орган перепугано не заявлял о себе, чтобы не помешать нормальному

проезду.

Чуть поодаль возле двух машинок стояли по виду туристы и что-то обсуждали по

развернутой карте. Петр подождал окончания разговора поодаль, а когда те

сложили карту, подошел к паре помоложе.

Первым делом поинтересовался, по какой дороге они сюда добрались. Те говорят,

с западного побережья. И что, серпантин по грунтовой дороге не тяжел.

Напротив, говорят, отличная дорога.

Ура, значит не нужно возвращаться обратно по той узкой, - обрадовался Петр.

После этого высокий парень, видимо муж из той семейной пары, сказал: давайте

уж говорить по-русски.

Слава Богу, соотечественники. Общаться будет полегче. Да и приятный осадок от

новости про дорогу для возврата, вообще расположил к этим людям.

Зашли в храм. Старенько, но чистенько. Жена с дочкой сразу взяли пару свечек –

благо, у греков в церквях это не бизнес, как у наших. Сколько хочешь - бери,

сколько посчитаешь нужным, бросишь в мисочку. Петр был все-таки порядочным,

почти всю мелочь из кармана выгрузил на храм. После всего с чистой душой

пошел рассматривать и фотографировать обстановку.

Не было никого, кроме них и той семейной пары. Что-то тонкое все же

пронизывало душу. Кроме общего уважения ко всему увиденному добавилось еще

нечто светлое и приятное. Может так попускало от стресса на узкой дороге вкупе

с намоленным местом.

Икона, та, знаменитая Богородица, была в драгоценном окладе, лишь лица руки

были не закрыты драгметаллом. Роспись почернела, все-таки много веков

прослужила, но черты лица все-таки рассмотреть можно было.

Пока жена молилась возле светлого образа, Петр фотографировал с разных

ракурсов и весь иконостас, и, самое главное, чудотворную икону. Любопытно, но

уже дома рассматривая снимки, все получилось, кроме того старого образа.

Засветило то сияние фотки. Или с бликами не угадал.

Вот подошла женщина с приятной улыбкой, у которой в плетеной тарелке лежали

какие-то печенюжки. Просто угощала. Никаких жестов в сторону магазинчика с

сувенирами при монастыре. Но женщины все равно пошли туда, дабы прикупить

чего-нибудь, что подзарядилось тонким полем от святых образов.

Вот в эти пять-десять минут женского паломнического шоппинга, Петр и

перекинулся пару слов с новым знакомым.

- Люблю я посещать подобные места, - начал разговор тот. – Конкретно в этом

месте реально ощущаю сияние от нарисованного образа светлого человека. Во

многих местах, знаменитых и посещаемых, мало подобного света. Сила

чувствуется, внутреннее ощущение прикосновения с возвышенным есть. Но свет

– мало где. В Гефсиманском саду в Иерусалиме, возле стены плача – также поток

света. А во многих церквях – другое, тоже хорошее, но не такое.

- Вы истово верующий, паломничаете, - вежливо уточнил Петр.

- Да не особо.

- Значит это все типа хобби, для развлечения.

- Наверное, но, надеюсь, не только увлечение, - отвечает новый знакомый.- у

меня есть простой, конкретный смысл в таком деле.

Вот у большинства из нас нет королевской крови, реальных денег в семье и,

соответственно, власти. Живем простой жизнью - выживаем, боремся за кусок

хлеба и пытаемся получить какое-нибудь удовольствие. А мне все было

любопытно, как же там, наверху. У них-то и еда и развлечения получше. Но.

Вспоминая высказывания товарища по студенческим алкогольным возлияниям,

после очередного моего тупого юношеского протеста против чего-то, тот заметил,

что протесты у меня как и у всех, а подход к теме жизни верхов и низов, нужно

подкорректировать. Мерки у меня как у таких же. А в чем отличия жизни по

сравнению с верхами, не ведомо. Неужто вся наша участь только выживать и

гнаться за удовольствием. Должно же быть еще что то, что дает и смысл в жизни

и силу бессмертную. И оно где то рядом. Вот и ищу, за что мой дух может

зацепиться.

- Под верхами, я понимаю, вы подразумеваете не только королей и президентов?

- уточнил Петр.

- Да, всех тех, у которых жизнь уже не по таким законам, как у нас.

В это время вышли из монастырской лавки мои дамы вместе со спутницей нового

знакомого. Накупили там и себе и друзьям на подарки энное число иконок, копий

той чудотворной. Петр предложил им, дамам-то есть, поприкладывать иконки к

самому образу, прочитать молитву, дабы заряд на сувенирах остался и приносил

нам пользу подольше.

Эта идея понравилась всем. С загоревшимися глазами, они направились в храм, а

Петр продолжал любопытствовать у молодого человека про его тип духовных

поисков.

- Почему Вас интересует именно свет от религиозных предметов? - спросил Петр.

- есть же много всякого, сила, благость, чистота, спокойствие и много всякого

остального.

- Все всего лишь из соображений безопасности, - отвечает тот. - вот я ищу свой

путь, место самореализации. Для этого мое естество должно давать какие-то

сигналы, но мне нужно балансировать между простым полуживотным

существованием, о котором как о единственном пути, убеждал массы старина

Фрейд, и, с другой стороны, должны быть какие-то тонкие силы. Все-таки, в нас