Читаем Золотой Рыбк полностью

рассказы и, вроде как, веселые афоризмы, я обрел уверенность, что все же

версия родственников в том случае верна наверняка.

Но, почему то, что-то в них было мне странновато. Великовозрастных деток,

хорошо пристроенных, я встречал немало. И приятных и неприятных. Но эта

парочка почему-то была мне особенно непонятна. Чуток попозже я понял. Глядя

на них, я странного не замечал, но, вспоминая их образы, передо мной вначале

перед глазами возникали два светло-розовых гриба, а через секунду, лица и тела

людей.

Ну ассоциируются чем-то с грибами. Мало ли кто с чем ассоциируется. Но через

десяток лет я обнаружил, что одна парочка из моих знакомых стала какой-то

немного бесцветной. Возможно постарели, подумал я. Да, многие стареют. Но

немногие начинают ассоциироваться с грибами.

Скажите, что нам до твоих ассоциаций. Да ничего особого. Но я стал искать, что, кроме достатка и смены интересов дает подобную грибковость. Не ради красивых

теорий в компаниях, а для себя. Дабы не стать таким как они…

Но дослушать спич не удалось. С радостными криками налетели детки, за ними

довольные мамаши во главе с женой, одним словом подслушать концовку не

удалось.

В конце дня Петр решил как-то разложить новое услышанное по полочкам. Хотя

любил размышлять прохаживаясь в неком спокойном месте желательно с бокалом

хорошего алкоголя, этим вечером решил чуток изменить ритуалу.

Прогуливаться не тянуло. В шумную компанию с женой и новыми подружками

идти вежливо отказался. Странное решение пришло само, но с ним лучше всего

было переварить украдкой услышанное в ресторане. Расположился в шезлонге

возле бассейна, практически в самом неосвещенном месте, зато можно было

легко отключиться от развлекаловок и забыться, рассматривая звезды.

Вроде холодный ум стал оценивать новые знания. Интересно, но не

захватывающе. Может это все лишь первая калитка в мир новых сил и

впечатлений. Пока очень любопытно и приятно, что столь неожиданно окунулся в

необычный взгляд на окружающих у случайных встречных. Хотя, судя по всему и

ранее открытой теме, не случайных.

Но, когда стал примерять к себе силу новых знаний, кроме того, чтобы не начать

оберегаться от превращения в самодовольное создание, поглощенное грибом из

тонкого мира, ничего особо для себя ценного Петр не увидел. Так, мелочи.

Становиться лидером какой либо группы он не планировал. Посмотреть, кто из

окружающих опутан грибами, любопытно. Но как с этого поиметь выгоду, пока не

понятно.

Что ж, будем ждать новых знаков. Надеюсь, Иштар в каком-нибудь симпатичном

тельце, приоткроет ему следующую дверь. А может, как Герману, какая-нибудь

графиня, передаст эстафетой от собрата Сен-Жермена еще некую важную тайну.

Отчего-то настроение чуть приподнялось. Была смесь переживаний от того, что

все-таки открылись интересные направления в жизни, и разочарования, что тайн

и сокровищ пока на горизонте нет.

Петр немного встрепенулся и направился в бар к жене и новым знакомым.

Следующий день был последний в аренде машины. За предыдущие три дня

объездили практически все самое интересное. Ну, не все. Главные места, куда

возят туристов, облазили. Навпечатлялись. Нужно было еще подзарядиться

впечатлениями. Решили посетить местные религиозные святыни. Светлое дело

никому не помешает. Да и греческие православные Петру были очень интересны.

Полистали путеводитель. Определили несколько целей для поездки. Было еще

два варианта – к чудотворным, по утверждению местных, иконам богоматери.

Решили обязательно добраться к одной из дальних мест. Во-первых, туда не

ездят толпами туристы. Значит, можно будет без толкотни и рассказов

экскурсоводов прикоснуться к светлому образу.

Да и та, которая на восточном побережье – дарующая материнство. Слава Богу,

детки уже были. Хорошо бы посетить, но отталкивала сама мысль о толпах

экскурсий. Так что решили отложить на другой раз.

Значит, сегодня - к светлому образу, который оберегает семью и общину.

Решили довериться советам путеводителя и направились со стороны восточного

побережья. Вроде с другой стороны въезд – сплошной серпантин по грунтовой

дороге.

Наконец-то добрались до указателя к тому самому монастырю. Едем, не спешим.

Но Петр начинает немного волноваться. Дорога узкая, как раз под ширину колес

его малолитражки. Со стороны горы ров в полметра для осыпающихся камней,

чтобы не попадали на дорогу. С другой стороны достаточно крутой склон высотой

несколько сот метров. Зато асфальт. Ровный. Но! Проехав несколько километров,

Петр стал осознавать, что в случае встречной машины, разъехаться невозможно.

Негде. Легкий холодок в животе попытался родить большое беспокойство. Но

душа в тот день относилась ко всему спокойно, вот и эмоции не забурлили. Ужас-

то накатывал позже, когда эту ситуацию вспоминал.

Жена радостно сообщила, что вдали показались строения, скорее всего того

монастыря. Но смотреть вдаль запретила – должен быть внимательным и не

отрывать глаз от дороги. Чувствовался ее некоторый страх.

Добрались. Когда вышел из машины на площадке, Петр, попытавшись вздохнуть

посвободнее, ощутил, что все его тело реально только сейчас позволило заявить

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Айза
Айза

Опаленный солнцем негостеприимный остров Лансароте был домом для многих поколений отчаянных моряков из семьи Пердомо, пока на свет не появилась Айза, наделенная даром укрощать животных, призывать рыб, усмирять боль и утешать умерших. Ее таинственная сила стала для жителей острова благословением, а поразительная красота — проклятием.Спасая честь Айзы, ее брат убивает сына самого влиятельного человека на острове. Ослепленный горем отец жаждет крови, и семья Пердомо спасается бегством. Им предстоит пересечь океан и обрести новую родину в Венесуэле, в бескрайних степях-льянос.Однако Айзу по-прежнему преследует злой рок, из-за нее вновь гибнут люди, и семья вновь вынуждена бежать.«Айза» — очередная книга цикла «Океан», непредсказуемого и завораживающего, как сама морская стихия. История семьи Пердомо, рассказанная одним из самых популярных в мире испаноязычных авторов, уже покорила сердца миллионов. Теперь омытый штормами мир Альберто Васкеса-Фигероа открывается и для российского читателя.

Альберто Васкес-Фигероа

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза