Разброс вариантов проявления «чудо-способностей» столь же велик, сколько существует видов деятельности и увлечений людей. Суммарно эти способности характеризуют каждого младенца. Он может все. Но по мере взросления стихийно закрепляется что-то одно, остальное многообразие потенций угасает под давлением обезличивающей рациональной действительности. Совсем не обязательно проявление таких способностей связано с интеллектуальной сферой. Чаще, напротив, они оказываются возможны только при ее слабости (например, в раннем детстве). Нередко и в более позднем возрасте задержка в развитии интеллекта благотворно сказывается на феномене вундеркиндов. Значит, чудо-дети перерабатывают информацию не умом – она приходит к ним по другим каналам и подвергается совсем иной (не мозговой) обработке. О таких детях говорят: совсем младенец, неразумен еще, а уже способен буквально на чудеса!
Особая одаренность может проявиться в отношениях ребенка с природой как сохранившаяся проекция единства с природой людей золотого века. Известный педагог В. В. Литвинов рассказывает о минском школьнике Юзике Антоновиче, который выделялся необычной тупостью в учении – не мог пересказать самый простой текст, решить самую легкую задачу, написать без ошибок простую фразу, – но не имел равных себе в ужении рыбы, легко перекрывал любые рекорды взрослых удильщиков. Он был в высшей степени талантлив по части понимания нрава и повадок обитателей водоемов, прогнозирования их поведения в зависимости от капризов природы, времени суток и года. До уровня искусства была доведена его техника ужения рыбы. В этой способности Юзика чувствовалось нечто выходящее за пределы того, что может дать даже самое тщательное изучение всех тонкостей рыбной ловли.
Журналисты и психологи к концу ХХ века активно заговорили о «детях-индиго»
, обладающих сверхъестественными способностямии, будто бы имеющих особую миссию на земле. В адрес этих детей, именуемых так по выделяющему их цвету ауры, СМИ не скупятся на комплименты: называют детьми света, поколением нового тысячелетия, проводниками иной цивилизации. Они якобы знакомы с ангелами, нередко помнят, кем были в прошлой жизни, и знают, зачем пришли в этот мир. «Дети-индиго» в большей мере, чем обычные люди, обладают экстрасенсорными способностями, проявляют умения врачевания, видят зарождающиеся болезни человека. Согласно имеющимся исследованиям, они уже рождаются с заложенной нравственной установкой, своего рода кодом, позволяющим четко различать полезное и вредное, доброе и злое.При всем внимании к феномену вундеркиндов, в том числе со стороны науки, его окончательного понимания нет. Более того, как и все тайное, загадочное, характеризующееся понятием «чудо», он остается даже пугающим явлением
для тех, кто вынужден реально соприкасаться с обладателями сверхспособностей, – родителей, учителей, сверстников.2.2.1. Божественные способности естественны для младенца
Откуда суперспособности малолетних вундеркиндов, еще не прошедших начальные стадии социализации и даже не вполне разумных? Это продукт опережающего возраст и сверстников развития ребенка или, напротив, некий сохранившийся из досознательного детства анахронизм, ускользнувший от усредняющего воздействия реального мира? Может быть, в этом феномене современного детства проявляется нечто подобное творящим возможностям людей золотого века – представителей раннего детства человечества?
Нынче преобладает вера в эффект развития – особенно умственного (интеллектуального). Поэтому при характеристике вундеркиндов популярны выражения типа
По земным представлениям, эти способности как бы ниоткуда. Остается предположить, зная возможности досознательного детства, что они – из младенческого возраста вундеркинда, из сохранявшихся в то время его связей с миром всезнания и вечностью.