Читаем Зов из глубины веков полностью

– Теснятся картинки в голове, да? – заговорил он наконец. Я тщетно пытался осмыслить его вопрос несколько секунд.

– Я не совсем вас понимаю. Что вы имеете ввиду?

– Теснятся и кружатся… И бежишь ты. Гонишься за ними, неведомо куда. То-то и оно!

Речь старца завела меня в полный тупик. Тут он встал с лавки и посеменил своими маленькими шажками к красному углу. Встав напротив икон, он наклонил голову. По всей видимости, в этот момент он мысленно молился. Через минуту он перекрестился и снова подошел ко мне. В следующее мгновение, к моему крайнему замешательству, он захлопал в ладоши и под ритм хлопков начал притоптывать ногами. Батюшка Тимофей затанцевал, напевая при этом веселый мотив народной песенки. Подбоченившись, он закружился вокруг себя, приподнимая попеременно то одну, то другую ногу. Радости на его лице не было предела, да и со стороны выглядел он довольно смешно. Невольно я сам заулыбался этому задору старца и его по-детски наивным выходкам. Мне не верилось, что этот монах схимник мог устроить подобное представление. Казалось даже, что он юродивый и совсем не от мира сего, но это было только первое впечатление.

Наконец, батюшка Тимофей остановился и устало сел на лавку.

– То-то и оно! Знаю, знаю, – произнес батюшка Тимофей своим мягким голоском. – Так ты и живешь этими картинками…

– Батюшка Тимофей, что вы имеете ввиду?

– Как же. Не понимаешь ты меня дурного. Эх.

– Но вы же можете разъяснить более понятно?

– Ох, каков же я негодник. А то!

– Вы не устали?

– Человек пришел приличный. Одет хорошо. А я. Вот безобразник-то.

Я просто замолчал, так как в этой ситуации мне было сложно проникнуться внутренним миром старца.

– Так ты должен одну только картинку и видеть перед собой! Понимаешь ли нет ты?

– К сожалению, нет батюшка Тимофей.

– Ты мой хороший не переживай. Не переживай.

– Ладно.

– Не понимаешь ты. Что же делать с вами негодными такими. Эх, беда. Непонятно, что вам и надо. Непостоянны. Это разве поможет. Ох, вы мои бедолаги.

– Я только хотел помочь в вашем искусстве иконописи.

– Иногда можно повалять дурака. Самую малость.

– Я вас понимаю.

– Хотел помочь?

– Да. Вы же пишите иконы и…

– Тихо ты! Одна только картинка должна быть перед твоими очами. Одна! Бесполезно это. Пустая трата времени. Уходи.

– Вы прогоняете меня?

– Не переживай мой хороший. Не переживай.

– Так. Все же попробуйте объяснить, что вы имеете ввиду под картинками?

– Что картинки эти и мешают тебе!

– Чем же они мешают?

– То-то и оно! Ты хочешь то одну, то другую. То одну, то другую. И так и тянет!

– Хорошо. Но как этого избежать?

– Вот выбрось тебя на остров необитаемый, ты что будешь делать? Не будет ничего! И это и поможет. Понимаешь ты или нет?

– Как же это понимать батюшка?

– А главное-то что? Видеть одно единственное. Вот это тебя с толку-то и не собъет никогда! Одна картинка только и должна быть. А так бесполезно все. То одно, то другое. То одно, то другое. Круговерть, да и только. Все от лукавого! Вот так мой хороший.

– Какая это картинка батюшка? Скажите ради Бога!

– То-то и оно!

Батюшка Тимофей снова встал с лавки и подошел к коричневому шкафу у стены. Он открыл левую дверцу и с большим рвением начал рыться в нижней полке. Он достал из шкафа большую коробку и поднес ее к лавке. Осторожно он извлек из коробки завернутую в зеленую ткань икону. Убрав материю, старец показал мне незаконченную икону с ликом Николая Чудотворца.

– Видишь?

– Да. Это икона. Я вас понимаю.

– Два года.

– Два года?

– Да.

– Вы ее пишите два года?

– Да.

– Это очень долго.

– Понимаешь теперь? Образ один нужно видеть всегда.

– Наверное.

– Один образ этот должен быть. Один! И когда других картинок в голове нет, тогда можно и радеть об этом. А так все понапрасну. Не надо и пытаться!

– Кажется, я вас понимаю.

– Вот та иконка, которая на средней полке. Видишь?

Я оглянулся и посмотрел на икону в киоте с ликом Христа.

– Да. Вижу.

– Четыре года.

– Я вас понял батюшка.

– К этому делу не подойти так. Нет! Забудь. Все это сложно. Ничего не дает Бог сразу. Пытайся, не пытайся. В муках и терпении живи. Тогда даст Бог помощь. Сразу, никогда ничего не дает.

– Я просто думал, что смогу помочь, хоть в чем-то.

– Даже не помышляй. Пустая затея.

– Почему же?

– Образ Божий правдоподобно передать нужно. Не можешь даже представить как. Неимоверные усилия. Ты что!

– Я все понял.

– То-то и оно!

– Значит, Захар был прав.

– Не переживай мой хороший. Не переживай. Я уже не успеваю за всем. Но Богу угодно так. Один страждущий докопаться до его образа должен. Один.

– Наверное, это очень сложное дело.

– Память у меня хорошая. Помню тебя.

– Помните?

– В прошлом году. Яблочный Спас был.

– Вы это помните?

– Очень хорошо.

– Прошло много времени.

– А ты дурной! Вот так.

– Вам, наверное, виднее…

– Ты молодой. Я был такой же.

– Но послушник Захар тоже молодой.

– Молчи! Не спорь со мной. Прыти-то сколько, а.

– Извините батюшка.

– Не переживай мой хороший. Не переживай. Не надо тебе тут. Не вижу тебя тут. Уходи.

– Хорошо. Я уйду.

– Погоди. Не иди. Да послушай меня.

– Хорошо. Я вас слушаю.

– Я тебе скажу все, как есть. Как говорю, так оно и будет.

– Ладно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература