Читаем Зверь лютый. Книга 22. Стриптиз полностью

-- "Как" - не знаю. Придумает чегось. Он же... Ваше степенство! Люди православные! Братцы! Купцы новогородские! Откуда бедному еврею знать мысли самого Воеводы Всеволжского?! Или я похож на вашего батюшку, чтобы он передо мной исповедовался?! Но я, чисто из своего погреба глядючи, чисто нюхом чуячи... Вы рабов везёте? Рабынь? - Тогда хана всему вашему почтенному обчеству. Не любит он этого. Кто живой останется - будет известь тереть, очи ясные - от едучей пыли выплакивать. А уж как, за что... Про епископа Ростовского Феодора...? Во-от! Упокой, господи, душу грешную. И никто - даже слова...! Потому как - по закону! Главу отсечённую - сам видал. Вот этими глазами! А вы говорите...

-- Это нам, вольным людям, всякая козявка плешивая, будет пути-дороги закрывать?! Да мы таких... на одну ладонь посадим, другой хлопнем...!

-- Я этого не слыхал! Я вас не видал! Меня здесь вовсе не было! Харальд! К едрене фене, к бениной маме... Да! К моей, горячо любимой и давно покойной! В лодку! И спешно уя... уё... Приносим искренние извинения по поводу спешного покидания! Чего я боюсь?! Ну вы воще...! Он же жь... Колдун-воевода - слышали? Мы тут, промеж себя, бла-бла, а потом... топоры-то - ляп-ляп. И пошли-поехали плотики с ушками. Вдоль да по Волге-матушке.

Купцы несколько не поняли эпичности. Притащили медовухи, и Беня эмоционально, взахлёб и с придыханием, вывалил на них кучу слухов, ходивших уже по Всеволжску и округе. Насчёт зверства и лютости Зверя Лютого. С мощным привкусом чертовщины и противоестественности.

В пакете был рассказ о голой заколдованной княгине, пляшущей на засеке перед полчищами и ордами, плотики с гирляндами ушей, плывущие по течению, "а то, кто ж его плешивого-то знает - может и противу...", посадка на кол, перерывание хрипа на пару с "диавольским отродьем" - князь-волком, "врата смерти" с посмертно подмигивающими и ухмыляющимися отрубленными головами...

-- А князь-то Рязанский, Калауз-то... Вздумал со Зверя Лютого пошлину за хлеб брать... Идиот! Прости господи.

-- Ну?

-- Не нукай! Сдох! В церкви! В двунадесятый праздник! С пресвитером во всём облачении! С дарами, покрывалами и сосудами! Сгорел! Дымом изошёл! Со всеми домашними и присными. Даже и косточек не осталось! Метёлкой, говорят, сметали! А ты говоришь...

Яркие рассказы Бени производили впечатление. Но даже и люди недоверчивые, рациональные понимали: не мог Всеволжск так стремительно подниматься. Не бывает так!

Явно - без волшбы дело не обошлось.

Не то, чтобы русские люди боятся бесовщины. На "Святой Руси" двоеверие - норма жизни. Каждый имел дело с колдунами, волхвами, знахарями, ведьмами и ведунами... В каждом доме - домовой, в каждой бане - банник. Леших с водяными - только за забор глянь - как собак нерезаных. У каждого православного - рядом с крестом на груди - науз висит.

Вот вы достоверно знаете, что на земле есть многоголовые огнедышащие летающие драконы. Змеи-горынычи. Явление природы. Нечастое, но вполне известное, в книгах описано, сведущие люди сказывали. Да сам Святой Георгий лично - с ними воевал! И - победил! Правда - не всех. Впереди, по маршруту следования - целое гнездо.

***

-- Товарищи космонавты! Верите ли вы в инопланетян?

-- Никак нет! Не верим! Но они очень мешают работать.

***

Конечно, если ты - бродячий богатырь, то можно очертить голову, помолиться Силам Небесным и, с отеческим благословением, пойти и срубить горынычам бОшки. Ну, или самому костьми лечь.

Но ежели вы человек серьёзный, торговый, то... надо же оценивать риски!

-- Дык... эта вот... и где ж нам теперя торг вести? Ты, мил человек, видать, в здешних делах собаку съел. Большую и бешеную. Не в обиду будь сказано. Подсказал бы чего.

-- Хорош у вас медок, люди добрые. За... забор... заборисистый. И-ик. Насчёт торга... дело, конечно, ваше... только... Про Булгар - забыть. Идти вам в... ик... в Ярославль, славный город. Там власть Суждальская. Там Зверь Лютый сильно-то... не забалуется. Князь Андрея-то по-опасается. Приказчикам Всеволжским - там подворье должно быть поставлено. Может, чего из ваших товаров... ик... купят. И своего продадут.

-- А Булгар?

-- А в ж... его! Ик.

После чего Беня, старательно держа "умное" лицо, поддерживаемый сопровождающими, ибо ноги его, как часто бывает после медовухи, вовсе не ходили, удалился. Вскоре Всеволжский караван вывалился в Волгу и пошёл вверх. А гонец на ботнике - резво побежал вниз, ко мне.

"Что у трезвого на уме, то у пьяного на языке".

Эту давнюю русскую мудрость новгородцы повторяли друг другу неоднократно. Допивая медовуху и выкладывая своими языками разные собственные правды. Которые у каждого - "на уме".

Были вспомнены и другие известные истины.

"Не зная броду - не суйся в воду", "Пошло поле не по двору, так катись оно под гору", "Таков наш рок, что вилами в бок". Вспомнили и про сову с галкой и палкой.

Новогородцев я так и не дождался - Беня оказался убедителен. Впрочем, это общее свойство удачливых купцов: кто не мог убедить своих контрагентов - потомства не оставил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Облачный полк
Облачный полк

Сегодня писать о войне – о той самой, Великой Отечественной, – сложно. Потому что много уже написано и рассказано, потому что сейчас уже почти не осталось тех, кто ее помнит. Писать для подростков сложно вдвойне. Современное молодое поколение, кажется, интересуют совсем другие вещи…Оказывается, нет! Именно подростки отдали этой книге первое место на Всероссийском конкурсе на лучшее литературное произведение для детей и юношества «Книгуру». Именно у них эта пронзительная повесть нашла самый живой отклик. Сложная, неоднозначная, она порой выворачивает душу наизнанку, но и заставляет лучше почувствовать и понять то, что было.Перед глазами предстанут они: по пояс в грязи и снегу, партизаны конвоируют перепуганных полицаев, выменивают у немцев гранаты за знаменитую лендлизовскую тушенку, отчаянно хотят отогреться и наесться. Вот Димка, потерявший семью в первые дни войны, взявший в руки оружие и мечтающий открыть наконец счет убитым фрицам. Вот и дерзкий Саныч, заговоренный цыганкой от пули и фотокадра, болтун и боец от бога, боящийся всего трех вещей: предательства, топтуна из бабкиных сказок и строгой девушки Алевтины. А тут Ковалец, заботливо приглаживающий волосы франтовской расческой, но смелый и отчаянный воин. Или Шурик по кличке Щурый, мечтающий получить наконец свой первый пистолет…Двадцатый век закрыл свои двери, унеся с собой миллионы жизней, которые унесли миллионы войн. Но сквозь пороховой дым смотрят на нас и Саныч, и Ковалец, и Алька и многие другие. Кто они? Сложно сказать. Ясно одно: все они – облачный полк.«Облачный полк» – современная книга о войне и ее героях, книга о судьбах, о долге и, конечно, о мужестве жить. Книга, написанная в канонах отечественной юношеской прозы, но смело через эти каноны переступающая. Отсутствие «геройства», простота, недосказанность, обыденность ВОЙНЫ ставят эту книгу в один ряд с лучшими произведениями ХХ века.Помимо «Книгуру», «Облачный полк» был отмечен также премиями им. В. Крапивина и им. П. Бажова, вошел в лонг-лист премии им. И. П. Белкина и в шорт-лист премии им. Л. Толстого «Ясная Поляна».

Веркин Эдуард , Эдуард Николаевич Веркин

Проза для детей / Детская проза / Прочая старинная литература / Книги Для Детей / Древние книги
Изба и хоромы
Изба и хоромы

Книга доктора исторических наук, профессора Л.В.Беловинского «Жизнь русского обывателя. Изба и хоромы» охватывает практически все стороны повседневной жизни людей дореволюционной России: социальное и материальное положение, род занятий и развлечения, жилище, орудия труда и пищу, внешний облик и формы обращения, образование и систему наказаний, психологию, нравы, нормы поведения и т. д. Хронологически книга охватывает конец XVIII – начало XX в. На основе большого числа документов, преимущественно мемуарной литературы, описывается жизнь русской деревни – и не только крестьянства, но и других постоянных и временных обитателей: помещиков, включая мелкопоместных, сельского духовенства, полиции, немногочисленной интеллигенции. Задача автора – развенчать стереотипы о прошлом, «нас возвышающий обман».Книга адресована специалистам, занимающимся историей культуры и повседневности, кино– и театральным и художникам, студентам-культурологам, а также будет интересна широкому кругу читателей.

Л.В. Беловинский , Леонид Васильевич Беловинский

Культурология / Прочая старинная литература / Древние книги