Звезда Апокалипсиса

которые она прихватила при прохождении вблизи планет Солнечной системы.

В древней китайской книге «Шань-Хай-Цзин» имеется повествование о духе Чжулуне — драконе со свечой с горы Чжуншань. Свеча у него во рту освещала всю Вселенную. Чжулун — краснокожее чудовище, ростом в тысячу ли, с телом змеи и лицом человека. Когда дракон открывал гла­за, на земле наступал день. Закрывал глаза, и наступала ночь. Дуновение из его пасти обращалось пеленой крас­ных облаков, хлопьями снега и наступлением зимы; а ды­хание — солнечным жаром, плавлением камней и железа, а также приходом лета. Вздох Чжулуна порождал ветер на десять тысяч ли и бури на земле.

Рис. 23. Дракон с пылающей жемчужиной. Китай

Еще один дракон в китайской мифологии — Сянлю: «Приближенный Гун-Гуна, изгнанного Юем, был ненасыт­ным чудовищем с змеиным туловищем и девятью голова­ми. Звали его Сянлю. Девятью головами он хватал землю с девяти гор. Самым ужасным было то, что, как только он чихал, появлялось большое озеро. Вода в нем была непри­ятной и горькой. Люди, выпившие эту воду, могли уме­реть, звери и птицы не могли жить поблизости. После ус­мирения потопа Юй, пользуясь своей чудесной силой, убил Сянлю. Народ был избавлен еще от одного зла. Из трупа огромного девятиглавого чудовища водопадом по­лилась вонючая кровь. Там, куда она попала, не могли рас­ти злаки. Из чудовища вылилось еще много жидкости с

Рис. 24. Эскиз изображения из храма Солнца

таким неприятным запахом, что поблизости нельзя было жить. Юй забросал воду землей. Он делал это три раза, но все три раза вода снова просачивалась. Тогда Юй решил оставить там озеро, но соорудил башню, чтобы придавить нечистую силу. Эта башня находилась на северном склоне горы Куньлунь».

Изображение дракона можно увидеть и на эскизе с зо­лотой пластины, сделанной сыном принцессы и испанско­го дворянина по имени Санта-Круз. По его утверждению, изготовить ее приказал первый правитель индейского го­сударства — Великий Инка. Ранее, до прихода в Куско ис­панцев в 1533 году, пластина хранилась в алтаре храма Солнца, а затем была переплавлена завоевателями в сли­ток золота. На этой своеобразной копии звездной карты можно увидеть эллипс, по бокам которого нарисовано Солнце и Луна. В виде овала инки, вероятно, изобразили орбиту нейтронной звезды. В верхней и нижней части эл­липса показаны звезды, которые по своему расположению напоминают пояс Ориона и созвездие Южный Крест. По­жалуй, самый интересный фрагмент эскиза находится в правой его части, где имеется рисунок дракона рядом с ка­ким-то неизвестным небесным объектом, от которого от­ходит прямая линия, заканчивающаяся шариком. Возмож­но, что так индейцы изобразили захват Тифоном части вещества Юпитера и образование планеты Венера. Выше дракона расположено облако, которое очень напоминает мифологические описания планеты Венера, окруженной облаками газов. Мифы и рисунки с изображениями этой планеты будут приведены ниже. В левой части эскиза, воз­можно, показан Юпитер и его замысловатая траектория в звездном небе, когда во время сближения с Тифоном ог­ромная планета была смещена со своей орбиты гравитаци­онным полем нейтронной звезды. Причем рядом с Юпите­ром нарисованы полукольца газов, которые остались рядом с планетой после этого ужасного катаклизма и за­тем постепенно за счет диффузии рассосались в космиче­ском пространстве. В настоящее время у Юпитера сохра­нился только пояс, состоящий из мелких каменных обломков, пыли и замерзших газов, который аналогичен знаменитому кольцу Сатурна, но меньшего размера и плотности. Клетки в нижней части эскиза (102 штуки) мо­гут обозначать количество лет, в течение которых Тифон находился в пределах Солнечной системы, что совпадает с вычисленным значением.

Интересно, что изображение дракона на золотой плас­тине инков очень похоже на наскальный рисунок, который обнаружен в горах Джермаджур (Армения). На армянской пиктограмме дополнительно показан еще и изгибающийся хвост дракона (рис. 25).

Особенно многочисленные изображения различных змеев имеются в древних храмах индейцев Южной Амери­ки. Количество таких рисунков, рельефов, скульптур на этом континенте исчисляется тысячами. На росписи кера­мического сосуда, относящегося к культуре племени мочи- ка, имеется рисунок двухголового змея на фоне звездного

неба. Очевидно, в таком виде изображали нейтронную

звезду перуанские индейцы. Многочисленные рельефы с изображениями дракона

имеются на стенах храма в Шочикалько. На Диске «Н» из «Колодца жертв» в Чи- чен-Ице изображена сцена жертвоприношения небесно­му Змею (рис. 26).

Описания огненных змеев, драконов и других огнеды­шащих чудовищ есть практически у всех древних народов нашей планеты. Появление нейтронной звезды на небос­воде и вызванные ею страшные катаклизмы на Земле со­хранились в мифах, сказаниях и легендах и дошли до нас через многие тысячелетия.