Звезда Апокалипсиса

Индейцы перрари и абадеры, проживающие в бассейне реки Амазонки, так рассказывают о потопе, при котором погибли почти все их предки: «Однажды люди услышали сильный грохот над землей и под ней, Солнце и Луна стали красными, затем голубыми и желтыми, а дикие животные в смятении смешались с людьми. Прошел месяц, а наши предки услышали рокот и увидели, как мгла поднимается с земли до небес. Грохотал и хлестал мощный ливень, кото­рый застлал всю землю, и день стал ночью. Некоторые люди безвозвратно пропали, другие погибли, так и не узнав, отче­го все вдруг смешалось таким ужасным образом, вода под­нялась очень высоко, и небо погрузилось в нее.

И лишь ветви самых высоких деревьев остались нетрону­тыми. На этих ветвях, среди высоко торчащих сучьев, укры­вались люди. Они погибли от холода и голода, и лишь Уассу и его жене удалось спастись. Когда они могли спуститься, то не нашли не только ни одного тела, но даже костей».

Мифы, записанные миссионерами, подтверждают, что потоп в прошлом затопил и Гавайские острова, располо­женные в Тихом океане: «Они говорили мне со слов своих стариков, что вся земля была некогда залита морем, за ис­ключением одного небольшого пика на вершине Мауна- Кеа, где спаслись два человека от всеобщей гибели».

У коренного населения Таймыра существует схожая ле­генда о потопе: «Сперва эта земля была сплошь водой покры­та. Потом вода немного спала, из нее стала торчать вершина шайтанского хребта Койка-Моу. На это место откуда-то два человека упали. Смотрят кругом: везде только одна вода». Один из людей говорит: «Однако родим людей здесь».

В мифологии индейского племени тлинкитов (Аляска), или, как их еще называли русские переселенцы, колошей, сохранилось упоминание о потопе, который был вызван чер­ным вороном (дождевым облаком, состоящим из воды, обра­зовавшейся при сгорании венерианского водорода в земной атмосфере). Прикрепившись клювом к небесному своду, во­рон висел много дней и изливал воду, пока вода не поднялась так высоко, что стала лизать его крылья. Некоторые люди спаслись от потопа в лодках или на горных вершинах. Они видели, как по бурному течению мимо них проносились вы­рванные с корнем деревья, огромные чудовищные рыбы и другие невиданные твари. Когда вода стала убывать, индей­цы спустились с гор, но все деревья были снесены потопом. Оставшись без дров и огня, они погибали от холода.

Легенды инков рассказывают об этом же событии. «В са­мом начале глубины веков не было ничего, кроме самого всемогущего, вечно существующего Виракочи, его никто не сотворял. Он жил в огромном ничто, которое ему не нрави­лось, и он начал сотворять свет, то есть ясный день. Затем сотворил землю и создал на ней людей-великанов, но они были слишком большими, неловкими и некрасивыми и не следовали его наказам. Виракоча уничтожил неудавшееся племя людей-великанов, превратив их в камни. И на камен­ных исполинов ниспослал потоп, продолжавшийся шесть­десят дней. От прежних людей не осталось и следов».

По утверждению знатока африканских мифологий Б. Оля, «палеонегритские племена Северного Камеруна считают, что сначала существовал огонь, потом его залила вода, а первые люди появились после потопа». В мифоло­гии племен сенуфо, догонов, коно и бозо первоначальный мир представляют в виде огромного моря грязи.

Потоп, согласно многочисленным мифологическим и библейским источникам, продолжался 1 год и 1 месяц. На­воднение от низвергающихся ливневых потоков с небес еще более усиливалось в результате возникновения огром­ной приливной волны, вызванной притяжением Венеры. Приливная волна многократно огибала поверхность Зем­ли вследствие ее вращения. Эквадорское индейское племя капьяри считает священной гору Гуака-Иньян и рассказы­вает, что некогда разразился великий потоп, «от которого два брата спаслись, взобравшись на гору Гуака-Иньян. Ког­да поднялась вода, то вместе с ней поднялась и гора, так что потоп ни разу не достал вершины, на которой находи­лись братья».

В «Описании сказаний и обрядов инков», составленном католическим священником Молиной, имеется такая ин­формация о потопе: «...В потопе погибли все расы людей и их создания, ибо воды поднялись над высочайшими гор­ными вершинами. Никто из живых существ не уцелел, кроме мужчины и женщины, которые плавали в ящике. Когда воды отступили, ветер отнес ящик в Тиауанако, где Создатель начал расселять людей разных народностей».

В кодексе «Чимальпопока» говорится, возможно, об ог­ромной приливной волне, возникшей при очередном сбли­жении Венеры с нашей планетой: «Небо подступило к самой воде, и в один день все было кончено. Вершины гор выступа­ли над водами, которые оставались спокойными пятьдесят две весны. В конце года Ната и его жена Нена укрылись в дупле кипариса, когда воды подступали к самым небесам...»