Читаем ...Звучат лишь письмена: Судьбы древних библиотек полностью

«В сельских домах, ― продолжает Витрувий, ― библиотеки должны быть также обращены на восток». И еще одно пожелание знатным людям: «Библиотеки, картинные галереи и базилики должны сооружаться с пышностью, не уступающей общественным постройкам». И действительно, библиотечные здания римлян построены из мрамора, украшены снаружи и внутри статуями и бюстами выдающихся ученых и писателей.


В Риме возникают мастерские по производству книг и книжные лавки. В них имелся набор заранее заготовленных, наиболее популярных произведений. Некоторые лавки одновременно  производили книги. Одна из них обнаружена при раскопках в Помпеях. Туристы при посещении этого древнего города и сейчас могут осмотреть лавку книгопродавца с рабочей комнатой для переписчиков.

Ремесло переписчиков, переплетчиков, книгопродавцов процветало. Книги изготовлялись в большом количестве, самых разнообразных форматов и размеров. Наиболее талантливые или злободневные произведения, едва появившись, сразу же размножались в десятках и сотнях копий и распространялись по всей империи. Работали десятки книжных мастерских, где переписчиками были рабы. В них на заказ и в короткие сроки изготовлялись многочисленные копии речей, сатир, поэм, пьес, стихотворений. Мы достоверно знаем, что Помпоний Аттик размножал для продажи рукописи произведений Цицерона, Платона, Демосфена. Братья Созии, владельцы известной книжной лавки в Риме, близ статуи Януса, «издавали» Горация и Марциала.


А теперь с помощью римских поэтов, прежде всего Марциала, совершим прогулку по Древнему Риму. Марциал, поэт I в., писал эпиграммы, каждая из которых, по словам поэта, приправлена «крупинкой соли», каплей «горькой желчи». Многие из них посвящены книге, писателям, книжным лавкам и библиотекам.

Читали его в своем время всюду. Он был «известный свету книжками эпиграмм с их острословием» и в Галлии, где читают его «и старик, и юнец, и мальчишка», и «в Британии дальней». Но, конечно, и в самом Риме. «Хвалит и любит мой Рим мои книжки и их распевает», ― восклицает сам поэт.


Римские свитки


Книги тогда изготовляли, как и в Греции, из папируса. Переписанный свиток приклеивали к палке и навертывали на нее; читая, его постепенно развертывали. Концы палки обычно украшали шариками из металла или слоновой кости ― умбиликами. Часто весь том помещали в футляр из пергамента ― мембрану. Название книги писали на футляре или на особой табличке, прикрепленной к умбилику. Редактирование сочинений называлось эмендицией.

Были роскошные издания из самого добротного материала. Марциал пишет:


Будешь смазана ты кедровым маслом,С двух сторон заблестишь краской почетной,Шарик будет резной ― какая роскошь!А кругом облекут в нежнейший пурпур,Оглавленье блеснет окраской кокка...


Такие великолепные издания создавались в специальных мастерских.

В эпиграммах Марциала находим описание книжных лавок и имена книготорговцев: Агректа, Валерьян Поллий, Трифон. Вот как выглядела одна из лавок:


Двери в надписях, куда не взглянешь,Чтоб быстрей ты нашел там всех поэтов.Там ищи и меня...


Личных библиотек (без преувеличения) было множество. Об этом можно судить хотя бы по афоризму Цицерона: «Дом без книги подобен телу без души». Небезынтересно и упоминание Марциала о библиотеке «в сельском дому»:


В милом сельском дому библиотека ―Можно видеть и Рим оттуда близкий.Меж почетных стихов коль там местечкоДля игривой моей найдется музы, ―Приюти, ну хотя б на книжной полке,Книг семерку моих, что посылаю,Где сам автор пером поправки сделал, ―Придают они вес даримым книжкам.


Здесь все любопытно. И то, что книги с автографами, с авторской правкой уже тогда ценились и «придавали вес даримым» произведениям. И то, что книги выходили из мастерских с ошибками. Переписчики торопились!

Далеко не все творения бережно хранились в библиотеках, читались и перечитывались. Проницательный и ироничный ум Марциала не оставил без внимания и плохих, бездарных поэтов, чьи стихи годились лишь для «обвертки макрели» или для черновиков («испишет тебя с изнанки мальчик»).


Перейти на страницу:

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука