Речь идёт о жизни и смерти, где бог и дьявол лишь слабое отражение истинной сути, сотворившей их обоих.
Данила Олегович Врангель
Рассказы и эссе "Некрофилия", "Неспособность", "Кенотаф счастью", "Друг"
Маккуро Катанака
В начале столетия в Индии нашли рукопись на санскрите — «Виманика Шастра», автором которой является древнеиндийский ученый-энциклопедист Махараши Бхараваджа. В переводе с санскрита «Виманика Шастра» означает «наука о летательных аппаратах». А сам термин «вимана» автор рукописи расшифровывает так: «то, что может летать в воздухе из одной страны в другую, с одного острова ни другой, с одного мира в другой, — и есть вимана».
Махариши Бхарадваджа
Повествование о Духовных Ступенях Лестницы Иакова не было бы полным, если бы мы не показали читателю возможность обратного прочтения Торы, что по сути своей и представляется в иносказаниях самой Торы как накопления человеком именно "Богатств Египта" на его личных Небесах, для его возможного причастия к одной из возможного их многообразия частиц Мошиаха! И по этой причине, в данной книге мы ведем исследования, которые бы не противоречили ни одной из существующих религий, а также утвердившимся в нашем мире различных народных традиций! И чтобы как то приблизится к конкретной данной теме в данной книге, обратим внимание читателя на становление народных традиций, которые позволили создать одно из ведущих государств нашего современного мира, например, как Великобритания!
Рудольф Андреевич Миллер
Основная идея пророческой книги Освальда Шпенглера, написанной в 1933 году, - острая критика политической и хозяйственной ситуации в Германии и мире. Шпенглер анализирует капитализм и социализм, находя между ними много сходств, критикует европейский
Освальд Арнольд Шпенглер , Освальд Арнольд Шпенглер Готтфрид
Книга Андрея Николаевича Савельева, доктора политических наук, депутата Государственной Думы IV созыва, синтезируя научные знания в области физической антропологии, расологии, истории, политологии, философии, формирует объемный взгляд исследователя на ключевые проблемы современности. Автор раскрывает причины возникновения отношений вражды между сообществами людей, используя разнообразные методологические подходы, включая принцип биологического детерминизма. Книга развивает идеи автора, высказанные в ранее опубликованных монографиях ("Идеология абсурда", "Политическая мифология", "Нация и государство", изданные под псевдонимом А.Кольев).
Андрей Антонович Савельев , Андрей Николаевич Савельев
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Александр Иванович Алтунин
Много веков в научных кругах идёт спор о достоверности Библейских сказаний, эта книга-попытка сравнительного богословия, расскажет о том, что теория происхождения жизни в воде зародилась именно в Библии.
Автор Неизвестeн
Данные словосочетания придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских и этических словарях. Данная работа присутствует в книге "Замечательный человек", планируется её размещение в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Данное качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Описание идёт с психологической, философской и духовной точки зрения. В той или иной степени это качество присутствует у добродетельного и одухотворённого, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Часто оно присутствует у творческих людей. Большую роль оно играет в жизни человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Присутствие этого достоинства нередко означает наличие такого качества, как изящность ума и души. В хорошей степени развития. Косвенно этот момент свидетельствует об определённом уровне развития гармонии личности в целом.
В своей статье автор приводит математическо-логическую концепцию нового типа вычислительных систем, который может служить не только в качестве развития современной вычислительной техники, но и возможно сможет решить проблему создания сильного искуственного интеллекта в будущем!
Иван Борисович Петров
Зинаида Евгеньевна Александрова , Перси Биши Шелли
Живут себе люди. Одни хорошо живут, другие как-то не то, чтобы хорошо, но и не то, чтобы плохо. Есть такие, кто совсем плохо живёт, и даже так, что "уж лучше не жить, чем так жить". Первых и последних мало, большинство же тех, кому местами хорошо, а временами плохо. В большинство входим и мы с вами, уважаемые читатели, ибо у тех, кому совсем хорошо, не возникает потребности вообще что-то читать, не говоря про около философические опусы. А тем, кому совсем плохо, уже не до чтения.
Вячеслав Игоревич Абрамов
русский религиозный философ, литературный критик и публицист
Василий Васильевич Розанов
Исход русской мысли. Философия и богословие в рассеянии: Панорама процесса [Берлин и Германия. – Прага. – Париж. – Американский финал] Логика и смысл процесса. Итоги, уроки и вопросы Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
В книге автор осмысливает онтологию войны и мира. Используя результаты эмпирических и теоретических исследований в области геофилософии, а также: нейронаук, психологии, социальной философии и военной истории, автор последовательно решает следующие задачи: определяет аксиоматику теории войны и мира; формулирует теорию и её основные следствия; осмысливает философию войны и мира; проверяет теорию на геофилософии Европы; предлагает новую теоретическую основу для определения Европейской стратегии безопасности. В книге доказывается, что проблема войны и мира берет начало в особенностях формирующейся психики. Война и мир являются способами достижения регуляторного компромисса между проявлениями активного начала, которое изначально заложено в основу психики человека, и влиянием внешней среды - естественным отбором; между усложняющимися потребностями псипространства, как совокупности психик в масштабах Земли и возможностями их удовлетворения; между провозглашенной идеей, которая объединяет псипространство, и возможностью её реализации. Войной и миром регулируется качественный состав и проявления псипространства: снижается количество психик, чья структура предрасполагает к агрессии, и увеличивается численность психик, чьи проявления направлены на интеграцию и кооперацию. Из предложенной теории войны и мира следует, что состояние мира для эволюционирующего псипространства включает в себя философию войны; что переход от мира к войне зависит, главным образом, от эффективности образовательных технологий.
Олег Александрович Базалук
Бирюков Борис Владимирович — доктор философских наук, профессор, руководитель Межвузовского Центра изучения проблем чтения (при МГЛУ), вице-президент Русской Ассоциации Чтения, отвечающий за её научную деятельность. Сфера научных интересов: философская логика и ее история, история отечественной науки, философия математики, проблемы оснований математики. Автор и научный редактор более пятисот научных трудов, среди них книги, входящие в золотой фонд отечественной историко-научной и логической мысли. Является главным научным редактором и вдохновителем научного сборника, издаваемого Русской Ассоциацией Чтения — «Homo legens» («Человек читающий»).
Статьи и трактаты, посвященные проблемам марксизма, что были написаны мною в этом году.
Марат Нигматулин
Масанобу Фукуока (1913–2008) был величайшим японским фермером и философом с острова Сикоку. На протяжении более шестидесяти пяти лет г-н Фукуока разработал уникальный метод ведения сельского хозяйства, который может обратить вспять дегенеративную динамику современного сельского хозяйства. Естественное земледелие не требует техники, химикатов, готового компоста и очень мало прополки или обрезки. Мистер Фукуока не вспахивал почву и не затоплял свои рисовые поля, как это столетиями делали фермеры в Азии и во всем мире. Его метод требует меньше энергии, чем любой другой, не требует ископаемого топлива и не создает загрязнения, но плодородие почвы увеличивается с каждым сезоном. Несмотря на такой нестандартный подход, Урожайность была сопоставима с урожайностью самых продуктивных ферм Японии или превышала их.
Ларри Корн
Орден Звезды Востока был создан в 1911 году для провозглашения пришествия Учителя Мира. Кришнамурти был назначен руководителем Ордена. 2 августа 1929 г., в день открытия ежегодного съезда Ордена в Оммене (Голландия) Кришнамурти в присутствии трех тысяч членов объявил о роспуске организации. Предлагаем полный текст его выступления (на русском языке публикуется впервые)
Г. Кулифеев , Джидду Кришнамурти , Кришнамурти Джидду
В пятнадцатый том Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса входят произведения, написанные с января 1860 по сентябрь 1864 года.
Карл Генрих Маркс , Карл Маркс , Фридрих Энгельс
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Уильям Оккам (ок. 1300-1349) - знаменитый английский схоластик, самый видный представитель так называемого позднего номинализма. До 1324 г. Оккам учился и преподавал в Оксфордском университете. Привлеченный к суду папской курии по обвинению в ереси, провел четыре года в заключении в Авиньоне. Бежав оттуда в Мюнхен к императору Людвигу Баварскому, ведшему борьбу с папой, написал здесь большинство своих произведений, в которых выступал против приоритета церкви над государством. Оккам считается ранним предшественником Реформации. Приводимые нами отрывки характеризуют взгляды Оккама на виды знания, универсалии, термины, его трактовку вопроса о познаваемости бога. Все эти отрывки переведены с латинского по тематической подборке, осуществленной видным специалистом по истории средневековой философии Ф. Бенером (Ockam. Philosophical Writings. A Selection Edited and Translated by Philotheus Boehner. New York, 1957) и взяты из следующих произведений Оккама: "Распорядок" (Ordinatio), "Избранное" (Quodlibeta), "Свод всей логики" (Summa totius logicae), "Об истолковании" (Perihermenias). Отрывки приведены на стр. 22-25, 27-28, 32-33, 34, 36-37, 40-43, 45, 47-51, 97-100 издания Бенера.
Уильям Оккам
В книге популярно излагаются методы футурологии и результаты, достигаемые благодаря этим методам. Основная идея книги заключается в том, что главным движущим фактором в XXI веке станет развитие трех сверхтехнологий: искусственного интеллекта, нанотехнологий и биотехнологий, которые обладают потенциалом кардинальным образом изменить жизнь общества. В результате такого развития возможны два сценария: либо радикальное продление жизни людей, либо глобальная катастрофа. Отсюда следует, что предотвращение катастрофы и продление жизни людей - это первоочередная задача человечества на ближайшие десятилетия. Книга ориентирована на широкий круг читателей.
Алексей Турчин , Михаил Батин
Я смеюсь, потому что я счастлив: Бог на свете есть; и - эта главная ПРАВДА на Свете!!!
Таким хулиганским образом немецкий поэт и философ Гете обрисовал Мефистофеля Фаусту. То есть, весело, нелогично и неестественно - Дьявол хочет зла, а совершает благо! Это почему и зачем? Если бы, наоборот, если бы Дьявол хотел добра, а творил зло, то такой каламбур был бы логически безупречен. Потому что масштаб задач, возложенных на Дьявола - ангела, отвечающего за порядок на планете Земля, не персональный, а общественный. И если он совершает благо, то речь о общественном благе или добре, олицетворяет которое слово "развитие". В свою очередь, всего один механизм укрепляет и совершенствует общество - борьба человека со злом. Соответственно, творя зло, Дьявол включает механизм развития, и совершает благо.
Александр Иванович Кульков
Лев Шестов
Китайцы называют его - Небесный Император, Индийцы называют его - великий Колдун Брахман, мы называем Бог.
Владимир Ликиж
Что такое национализм? С моей точки зрения, это именно то состояние, когда нечто хорошее превращается в нечто плохое. Например, когда употребление становится злоупотреблением, индивидуализм становится эгоизмом, собственность для личного потребления становится монополией, свобода - распущенностью или тиранией. Одним словом, это состояние, когда перейдена граница, допущена чрезмерность. Именно таким состоянием вырождения является национализм...
Макс Неттлау
Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии"
Сергей Сергеевич Хоружий
Аннотация Классический рационализм, лежащий в основе необычайно бурного прогресса западого общества в недавнем прошлом, как в сфере науки и технологий, так и в социальной сфере, столкнувшись с трудностями в объяснении определенных парадоксов в современной физике, вступил в фазу кризиса. Это привело к сегодняшнему глобальному кризису и самого западного общества и человечества в целом. Попытки исправить классический рационализм до сих пор были безуспешными. В этой книге автор предлагает свою концепцию исправленного классичекого рационализма, которую он называет «Неорационализм» или «Духовный рационализм». Концепция содержит новые теории познания, детерминизма, свободы, этики и рациональную теорию духа. В последней части книги датся анализ причин кризиса классического рационализма, причин неудачи предыдущих попыток его исправления и анализ позиции философов, принявших невозможность его исправления.
Александр Миронович Воин
Карл Поппер