Философия

Золотые законы и нравственные правила. С комментариями и иллюстрациями
Золотые законы и нравственные правила. С комментариями и иллюстрациями

Пифагор Самосский (ок. 570-490 гг. до н.э.) – древнегреческий философ, математик и мистик. Именно он первым из мыслителей древности назвал себя философом – любителем мудрости, прежде чем другие античные мудрецы смогли разделить это почетное звание. Его жизнь овеяна легендами, связанными с путешествиями в Вавилон и Египет, где Пифагор, по преданию, изучал медицину, математику и восточные мистерии. Он считается основателем религиозно-философской школы, последователи которой позже именовали себя в честь учителя пифагорейцами.Два ключевых понятия философии Пифагора – учение о перерождении душ (метемпсихоз) и учение о музыкально-математическом устройстве мира (гармония сфер). Пифагорейцы входили в «тайное общество», в котором и передавались эти сокровенные философские знания. Пифагор и его ученики не оставили после себя письменных сочинений, однако у нас есть свидетельства более поздних античных авторов, цитирующих наставления главного нравственного учителя эллинов.В настоящее издание вошли афоризмы и изречения, приписываемые Пифагору. Все тексты снабжены комментариями и разъяснениями профессора РГГУ и Вл ГУ Александра Маркова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Пифагор

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Философия / Самосовершенствование / Эзотерика / Образование и наука
Психоанализ и математика. Мечта Лакана
Психоанализ и математика. Мечта Лакана

В этой книге известный итальянский психоаналитик Сержио Бенвенуто задается целью аналитической реконструкции лакановского психоанализа: чтобы понять Лакана, он обращается к Витгенштейну и Фрейду. Большинству психоаналитиков и аналитических философов такой проект показался бы невозможным. Однако для Сержио Бенвенуто это – проект жизни. В результате сведения в одном мыслительном поле психоанализа и аналитической философии он подвергает переосмыслению самые основания психоанализа. В чем состоит специфика психоаналитического знания? О чем мечтал Лакан? Как Лакан и Витгенштейн понимают Фрейда? Этими фундаментальными вопросами и задается Сержио Бенвенуто, переводчик XX семинара Лакана на итальянский язык, главный редактор «Европейского журнала психоанализа», автор ряда фундаментальных аналитических исследований.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сержио Бенвенуто

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Шартрская школа
Шартрская школа

«Шартрская школа» — словосочетание, хорошо известное в истории философии и литературы, фактически синоним «Ренессанса XII века». Это не институт, а скорее несколько поколений интеллектуалов, объединенных общими литературно-философскими интересами, литературное братство. Единство стиля мышления, основанное во многом на общих литературных интересах и общей поэтике, указывает на то, что важнейшие тексты Шартра следует представить вместе, под принятым в истории культуры наименованием «Шартрская школа», даже если формально каждый текст представляет собой отдельный памятник. Авторы, выбранные для настоящего издания, принадлежат к числу лучших латинистов, классиков литературы своего времени и одновременно новаторов в области философии. Тексты переведены с латыни по последним критическим изданиям. На русском языке некоторые из них выходили фрагментарно, за исключением «Трактата о шести днях творения», исправленного для данного издания. Комментарий учитывает современное состояние знаний о Шартрской школе, философии и литературе XII в. в целом. В подготовке издания принимали участие медиевисты Воскобойников Олег Сергеевич, кандидат исторических наук, доктор Высшей школы социальных наук (Париж), профессор Школы исторических наук факультета гуманитарных наук НИУ ВШЭ, старший научный сотрудник Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ, ординарный профессор Высшей школы экономики; Шмараков Роман Львович, доктор филологических наук, доцент кафедры сравнительного литературоведения и лингвистики НИУ ВШЭ (петербургский кампус); Соколов Павел Валерьевич, кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института гуманитарных историко-теоретических исследований имени А.В. Полетаева (ИГИТИ) НИУ ВШЭ, доцент Школы философии НИУ ВШЭ.Для широкого круга читателей.

Коллектив авторов -- Европейская старинная литература

Философия
Падение кумиров
Падение кумиров

Фридрих Ницше – гениальный немецкий мыслитель, под влиянием которого находилось большинство выдающихся европейских философов и писателей первой половины XX века, взбунтовавшийся против Бога и буквально всех моральных устоев, провозвестник появления сверхчеловека. Со свойственной ему парадоксальностью мысли, глубиной психологического анализа, яркой, увлекательной, своеобразной манерой письма Ницше развенчивает нравственные предрассудки и проводит ревизию всей европейской культуры.В настоящее издание вошли четыре блестящих произведения Ницше, в которых озорство духа, столь свойственное ниспровергателю кумиров, сочетается с кропотливым анализом происхождения моральных правил и «вечных» ценностей современного общества.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Фридрих Вильгельм Ницше

Философия
Книга закона и порядка. Советы разумному правителю
Книга закона и порядка. Советы разумному правителю

Хань Фэй-цзы в своем трактате подверг критике догмы конфуцианства. Конфуций учил, что властные полномочия правителя предопределяются его добродетельностью. Никто не обязан подчиняться недостойному правителю. Хань Фэй-цзы считал, что власть не должна стремиться к утверждению справедливости и добродетели. Моральные качества правителя никак не влияют на обязанность подданных следовать его повелениям. Исконный и неизменный принцип мироздания состоит в том, что подданный служит властителю, сын – отцу, а жена – мужу. При этом подчинение государю важнее, чем семейные обязательства. Порядок в обществе поддерживают законы, которые принимает государь. До тех пор, пока закон не отменен, каждый, не исключая и самого государя, должен следовать ему вне зависимости от того, справедлив этот закон или нет.

Хань Фэй-цзы , Хань Фэй-цзы

Философия / Древневосточная литература / Древние книги
Вопрос о технике в Китае. Эссе о космотехнике
Вопрос о технике в Китае. Эссе о космотехнике

Книга гонконгского философа Юка Хуэя представляет собой исследование историко-метафизического вопроса о технике. Опираясь на идеи Жана-Франсуа Лиотара, Жильбера Симондона, Бернара Стиглера и представляя историю современной восточной мысли (включая такие фигуры, как Фэн Юлань, Моу Цзунсань и Кэйдзи Ниситани), в значительной степени неизвестной русским читателям, автор проливает новый свет на вопрос о технике в Китае.Почему техника никогда не тематизировалась в китайской мысли? Почему время никогда не было настоящим вопросом для китайской философии? Как трансформировалось традиционное понятие Ци в отношении к Дао по мере того, как Китай принимал технологическую современность и вестернизацию?В «Вопросе о технике в Китае» систематический исторический обзор основных понятий традиционной китайской мысли сопровождается оригинальным исследованием перечисленных проблем и подводит к вопросу: как китайская мысль может сегодня поспособствовать критической переоценке глобализированной техники с космотехнических позиций?В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Хуэй Юк , Юк Хуэй

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Философические письма
Философические письма

Одно из самых известных скандальных публицистических произведений за всю историю России, публикация лишь первой части которого вызвала шок, довела до бешенства окружение Николая I, что привело к объявлению автора сумасшедшим, изоляции в собственном доме и запрету на писательскую деятельность, при этом обеспечив широчайшую популярность «Философических писем» в образованных кругах общества, где они распространялись в рукописном виде.Что же крамольного написал «николаевский диссидент»? Заявил, что существует лишь один способ прогрессивного развития человечества – западноевропейский; что «особый путь» России есть отставание от этого развития; что образ божий в человеке заключен в стремлении к свободе, а любовь к Родине не равна любви к ее недостаткам и должна заключаться в стремлении видеть их и устранять.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Петр Яковлевич Чаадаев , Пётр Яковлевич Чаадаев , П Я Чаадаев , П. Я. Чаадаев

Публицистика / Философия / Проза / Классическая проза / Русская классическая проза
Дитя цветов
Дитя цветов

Короткий рассказ о человеке, видящим мир, как художник, и о том, как сложно сохранять хрупкую красоту чуткой души. Безжалостен мир ко всему прекрасному, эта проблема является важнейшей для главного героя. Его существо на протяжении жизни терзается бездушной, алчной и мрачной частью нашего мира: страдания духа цивилизации есть его собственные страдания. Этот человек выбрал сам свой путь точно так же, как все мы делаем выбор каждый день, поступая хорошо или плохо, отдавая своё предпочтение духу или телу. "Белая ворона", выбравшая путь страданий добровольно. Возможно, именно поэтому он идет по жизни с клеймом сумасшедшего. Так это или нет, пытается выяснить врач психиатрической больницы, куда герой попадает по воле случая. Художник предпринимает попытки открыть потускневшие глаза врача на истину или лишь пытается представить свою точку зрения на неё.Вскоре врач выясняет, что у этого человека есть особенность, неизвестная доселе науке.

Константин Анхель

Философия / Психология / Образование и наука
Краткий вводный курс для желающих просветлеть
Краткий вводный курс для желающих просветлеть

Там, где нет смысла, всегда существует возможность его отыскать. Там, где есть тьма, есть и свет. Пока просветление кажется чем-то недосягаемым, оно доступно для всех, как шанс и попытка его использовать. Если попытка удалась, обратной дороги не будет, только вперёд. К настоящей любви и свободе, навстречу самому себе. Ничего из того, что было раньше не будет прежним. Просветление – это не миг, это путь. Вступив однажды на него, восприниматель не идёт куда-то, он возвращается к себе. К себе, такому же настоящему, обретая бесконечность иллюзий и иллюзию бесконечности, свободу восприятия и восприятие свободы. Первый шаг – как первое умение ходить. Самый сложный для обывателя и самый простой для того, кто его сделал. Сборник записанных мыслей. Без логики и здравого смысла. С какой-то другой приправой, без обычного повествования. Хаос гармонии и гармония хаоса. Ничего не станет старым, пока остаётся новым. Свобода бесконечности и бесконечность свободы.

Андрей Притиск , Андрей Притиск (Нагваль Модест)

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука