1.Неделя Триоди Великопостной.

«Всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет»

(1 Кор. 11:26).

Итак, вот что мы делаем каждый раз, когда причащаемся Тела и Крови Господа нашего Иисуса Христа! Мы возвещаем, воспоминаем смерть Его.

За несколько минут до страданий, преподав ученикам своим святейшее таинство евхаристии, Господь сказал им: «сие творите … в Мое воспоминание.» Таким образом, Господь желал, чтобы все Его последователи, приобщась Его истинного Тела и истинной Крови каждый раз воспоминали Его смерть и имели постоянно пред очами цель Его смерти и крестных страданий.

Что же из этого следует и к чему это нас обязывает?

1. Каждый приобщающийся должен умереть для греха и ожить для добродетели, ходить не по плоти, а по духу, отложить всякие дурные страсти и пороки, любить и делать добро, вести святую, благочестивую жизнь.

Смерть Спасителя должна убедить всех и каждого, как ужасен грех и как беспредельны любовь и Божье милосердие. Она должна побуждать нас искать благодати Божией и удостаиваться ее через исправление нашего сердца и жизни.

Ни вера, ни исповедание грехов перед священником, не спасут нас, без деятельного усвоения крестных заслуг Спасителя.

Если мы, вкушая Тело и Кровь Христову, действительно вспоминаем смерть Господню и правильно понимаем цель ее, то мы не станем больше грешить.

Христос распят за нас; будем ли вторично распинать Его своими грехами? Причащение Святых таинств побуждает нас к святой жизни.

2. Каждый приобщающийся Святых таинств видит перед собой совершеннейший образец добродетели.

Если мы вспоминаем об умершем друге, то мы думаем при этом об его жизни, его благородных поступках, добродетелях и заслугах. Если мы любим его и чтим память его, то мы желаем во всем подражать его примеру, довершать начатое им добро.

Вспоминайте теперь и вы, приобщившиеся Святых таинств, вашего Спасителя! Представляйте себе Его пример, Его добродетели, всю Его жизнь, посвященную Богу и людям!

Воспоминание о Его святой невинности и небесной добродетели, о Его любви к Богу и людям, об Его постоянном уповании, Его беспредельном самоотвержении для искупления рода человеческого, не исполнит ли вашего сердца удивлением и не воспламенит ли вашей души огненной ревностью к добродетели?

Не скажете ли вы с твердой решимостью, «буду отныне подражать моему Искупителю и Господу из благоговения, любви и благодарности к Нему. Буду проявлять свою веру в делах, отвергаться самого себя, вести борьбу с неверием и пороком. Буду по возможности пользоваться, подобно моему Спасителю, каждым случаем к деланию добра, к распространению истины и добродетели между людьми, к споспешествованию Его царству на земле. Буду искать моего высочайшего достоинства и блаженства в уподоблении моему божественному Искупителю!»

Кто, приобщившись Святых таинств, возымеет такую благую решимость, тот выйдет из храма в свою семью и в общественную жизнь совершенно другим человеком. Он не станет более довольствоваться тем, чтобы только по имени называться православным христианином. Он будет всюду являть себя достойным Христовым последователем, посредством верного и постоянного исполнения обязанностей своего христианского звания.

3. Каждый приобщающийся Святых таинств вспоминает свое назначение для другого мира.

Если апостол говорит: «когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет», то этим он направляет нашу надежду на вечную будущность, в которую Спаситель опять придет с божественным величием, и напомнит нам о нашем назначении для другого мира. Но залог этой надежды заключается в приобщении Тела и Крови Христовой. «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную.»

С какой радостной уверенностью, в последней беседе со скорбными учениками, Иисус Христос направлял сердца их к будущему миру и утешал их надеждой свидания! Поэтому можем ли мы, приобщаясь Святых Христовых таинств, не чувствовать своего призвания для вечной жизни?

A сознавая свое призвание для вечности, можем ли мы не почерпать из приобщения Святых таинств сильнейшего побуждения к святой и богоугодной жизни на земле? Если мы смотрим на распятого и воскресшего Господа, видим на Его примере, какие награды уготованы добродетельным и какое блаженство ожидает благочестивых, то мы никогда не будем терять из виду великого назначения нашей жизни, но станем со страхом и трепетом осуществлять свое спасение.