Это был косвенный, но все же действительный и постоянный протест на «несправедливости» существующего социального порядка; это была пропаганда на деле, живая воочию проповедь. С другой стороны, мрак, таинственность, страшная клятва, тайна, сообщаемая лишь после многих испытаний, тайна, хранимая под страхом изгнания и смерти, особые знаки, по которым братья с разных концов земли узнавали друг друга, церемонии, относящиеся к какому-то делу убийства и прикрывавшие мысли о мщении, – все это служило отличною подготовкою для воспитания самых настоящих заговорщиков… Стены масонских лож постепенно расширялись, и демократия широко проникала туда; наряду со многими братьями, для которых масонство служило или удовлетворением честолюбие, или просто препровождением времени, или средством для благотворительности, явились люди, проникнутые мыслями о деятельности, побуждаемые революционным духом…»
Умер Луи Блан в Каннах 6 декабря 1882 года и удостоился государственных похорон на парижском кладбище Пер-Лашез.
Елена Блаватская
(1831–1891)
Основатель теософского учения, путешественница.
Елена Петровна Ган родилась в Екатеринославе в семье полковника конной артиллерии Петра Алексеевича Гана (1798–1875) и Елены Андреевны Фадеевой (1814–1842). В 1849 году вышла замуж за вице-губернатора Эриванской губернии, действительного статского советника Никифора Васильевича Блаватского, но через три месяца после свадьбы сбежала от мужа и в последующие годы много путешествовала по Европе и Азии, была в Египте, Греции, Турции, Индии и несколько раз неудачно пыталась проникнуть в Тибет. В 1851 году в день своего рождения (12 августа) в лондонском Гайд-парке, как утверждала сама Блаватская, она впервые встретилась с индусом-раджпутом Морией, которого прежде видела в своих снах и грёзах. Тот сказал, что ей придется провести три года в Тибете, чтобы подготовиться к выполнению важной задачи. Туда она проникла только в 1855 году и прожила там в общей сложности семь лет. По другим данным, она попала в Тибет не ранее 1863 года. По мнению специалистов, Блаватская была хорошо знакома с тибетским буддизмом, а также с эзотерическими буддийскими практиками.
Будто бы 3 ноября 1867 года Блаватская, наряду с другими волонтёрами из России, участвовала в кровопролитной битве при Ментане на стороне гарибальдийцев против французов и была ранена. Находясь в Одессе, 26 декабря 1872 года она написала письмо в Третье отделение Собственной Его Императорского Величества канцелярии с предложением об употреблении ее способностей для служения за границей или в России. Это письмо осталось без ответа.
В 1875 году в Нью-Йорке вместе с полковником Генри Стил Олкоттом и адвокатом Уильямом Кван Джаджем Блаватская основала Теософское общество, цель которого была – выявить в философских и религиозных учениях тайной истины, которая поможет раскрыть сверхчувственные силы человека, постичь таинственные явления в природе, основать ядро Всемирного Братства без различия расы, цвета кожи, пола, касты и вероисповедания и способствовать изучению арийских и других писаний, мировых религий и разных наук, особенно древних брахманистской, буддийской и зороастрийской традиций.
В 1875 году Блаватская заключила фиктивный брак с Майклом Бетанелли для получения американского гражданства, после чего в 1878 году оформила развод. В 1879 году Блаватская и Олькотт прибыли в Индию. Это путешествие с немалым литературным талантом описано в книге «Из пещер и дебрей Индостана» (1886). С ними вместе путешествовали их друзья – индусы, в том числе с Такур Гулаб-Синг, предполагаемый учитель Блаватской. В 1882 году Блаватская и Олькотт основали штаб-квартиру Теософского общества в Адьяре, близ Мадраса. В Индии у общества было около 100 тысяч последователей, но лишь немногие посвященные знали в полном объеме его доктрину. С 1879 по 1888 год Блаватская также была редактором журнала «Теософ» (
Фредерик Огюст Бартольди
(1834–1904)
Французский скульптор и архитектор, масон.