Католические иерархи также посчитали никогда не существовавшими Бригитту, Варвару, Екатерину Александрийскую, Мексиканскую Деву Гваделупскую, Валентина (кстати, в его честь 14 февраля празднуется день всех влюбленных). Всех их разжаловали до уровня «местночтимых» под тем предлогом, что их жития слишком смахивают на легенды и не могут рассматриваться как достоверные.
Среди тех, кто оказался деканонизированным, и покровитель путешественников св. Христофор, получивший святость за то, что перенес юного Христа через бушующий поток. А ведь св. Христофор в виде статуэток, брелоков для ключей и других сопутствующих предметов пересек десятки стран и континентов. Его брали в дальнюю дорогу католики, протестанты, иудеи.
И после деканонизации в католическом календаре осталось всего 58 обязательных для всей Церкви праздников в честь святых. А между прочим, этим решениям более полстолетия. И связаны они, вероятнее всего, с тем, что в 60-е годы минувшего века начался церковный кризис, и Ватикан в этот период покаялся во многих своих грехах. И именно в это время «разжаловал» десятки святых. В результате этого тактического хода с опережающей инвентурой подлинности угодников Божиих, Ватикан смог избежать ряда неприятностей. И при этом он сохранил культы этих святых, лишь понизив их статус до необязательного поклонения им всем католикам.
Этим шагом католические иерархи избежали ситуации, в которой оказались их православные коллеги. Именно после Октябрьской революции в советской России особые комиссии массово и публично, с отражением своих действий в протоколах, вскрывали десятки рак почитаемых святых и обнаруживали в них трухлявые кости от перепутанных скелетов, тряпки, вату, воск, а то и «массы мертвой моли, бабочек, личинок» с попутным выделением «удушливого запаха»…
К тому же решение Ватикана опиралось и на ряд научных экспертиз. Хотя многие реликвии, вызывающие подозрение, так и не были исследованы. Например, мощи св. Розалии из Палермо. А ведь еще в XIX столетии британский ученый Уильям Баклэнд выяснил, что это кости не девушки, а козы. И с тех пор мощи св. Розалии находятся в специальном ларце, и видеть их невозможно, хотя почитание и продолжается…
Что же касается св. Николая, то его гробница в Бари была вскрыта в середине 1950-х годов, и его мощи исследовал итальянский антрополог Луиджи Мартино. Он подтвердил, что облик чудотворца достаточно верно изображен на иконах. Кроме того, ученый даже измерил его рост, равный 167 сантиметрам. Мартино также установил, что при жизни чудотворец был строгим постником и болел болезнями, свойственными тем, кто долго сидел в тесной и сырой тюрьме.
В 1992 году Мартино также изучил и венецианские мощи св. Николая. В ходе этих исследований он пришел к выводу, что в Венеции хранится как раз та часть останков, которые отсутствуют в Бари. Остальные же принадлежат другим людям разного пола и возраста. После этих исследований общецерковное почитание святителя пока не восстановлено. И теперь каждая католическая епархия сама решает, почитать ли ей Николая или нет…
Следует отметить, что в католичестве существует сборник сведений и преданий о святых, составленный на основании записей и устных рассказов в XIII веке епископом Генуи Иаковом Ворагинским. А позже дополненный другими авторами. Таким сводом является так называемая «Золотая легенда». Это собрание пользовалось большой популярностью в католических странах в течение всего Средневековья. И даже в более позднее время. Правда, ее тексты были хоть и занимательными, но часто фантастическими и несуразными историями. Поэтому впоследствии она и стала объектом острой критики и насмешек. В частности, «Золотую легенду» развенчивали протестанты, над нею также насмехались Эразм Роттердамский и Вольтер.
Первый Ватиканский собор
Первый Ватиканский собор, или, согласно принятому в Римско-католической церкви счёту, XX Вселенский собор, открылся 8 декабря 1869 года в соборе Святого Петра. Прибыло на этот католический форум 774 делегата из 1050, получивших приглашение на участие в нем.
Собор и впрямь был представлен иерархами Вселенской католической церкви. И только российский император запретил польским епископам принимать участие в Соборе. На нем доминировали итальянцы – 33 % участников. И они уверенно руководили совещаниями.
А начался Собор с обсуждения шести проектов декретов: два – о епископах и по одному – о вере, о духовенстве, о катехизисе и о Церкви. Первую же догматическую конституцию о католической вере Собор утвердил 24 апреля 1870 года. В ней было сформулировано учение о вере, Боге, о божественном откровении. И одновременно подвергнуты осуждению атеизм, материализм, пантеизм, рационализм, онтологизм и впервые – традиционализм.