100 великих тайн Ватикана

У авторов реформы богослужения была вполне благая цель: повысить участие народа в совершении литургии, привлечь людей в храмы. Но на практике, подобно коллегам протестантам, католические священники теперь больше времени уделяют проповедям, постепенно превратившимся в непринужденное общение с паствой, чтению Священного Писания, общим молитвам. Такой богослужебный модернизм и стремление привлечь в церковь молодежь, привел к тому, что нередко мессы сопровождаются игрой на гитарах в современных ритмах.

Согласно реформе, вечерняя и утренняя передмессы не служатся. Многие великие и почитаемые святые, например, Георгий Победоносец, великомученицы Варвара и Екатерина, удалены из литургических календарей, поскольку, мол, их жития не могут рассматриваться как достоверные.

Католический священник по образцу протестантских собраний стоит теперь лицом к народу, образуя как бы равноправный круг сослужителя литургии. До этого в традиционном чине латинской мессы священник стоял спиной к прихожанам. Как посредник между Богом и верующим.

Еще одной особенностью новой мессы является то, что ее служат на национальных языках, а не на латыни. Казалось бы, литургические тексты стали понятны всем верующим. Однако этим самым было разрушено единство богослужения и его вневременной и наднациональный характер. Кроме того, переводы богослужебных текстов были сделаны поспешно и содержали многочисленные ошибки и неточности.

Приверженцы старых традиций сетовали: «Раньше мы в любой стране мира были как у себя дома. Мы могли зайти в любой католический храм, и везде совершалась одна и та же месса безо всяких различий. Это создавало ощущение единства католиков. Теперь этого нет».

После Второго Ватиканского собора в Католической церкви практически упразднены посты. Католикам теперь предписывается поститься лишь один день в году: в Страстную пятницу да и то не строго. В остальное время Великого поста воздержание состоит в том, что верующие воздерживаются лишь по пятницам.

Все эти нововведения имели цель сделать церковную жизнь более легкой, что, казалось бы, должно было увеличить приток людей в храмы. Но люди, равнодушные к вере, не оценили порыв Ватикана. А многие убежденные католики сочли решения Собора изменой древним традициям.

После принятия церковных нововведений около 100 тысяч католических священников и монахинь оставили свое служение, ибо оно, по их мнению, утратило свой смысл. И очень многие считают, что именно Второй Ватиканский собор стал причиной длительного кризиса в Католической церкви.

И все же «произошёл значительный сдвиг, который выразился в том, что Католическая церковь… вышла из своего, ставшего классическим, состояния застоя и шагнула вперёд по пути обновления… В годы понтификатов Иоанна XXIII и Павла VI блюстители ватиканских традиций пережили немало тревог… Им пришлось столкнуться с такими передовыми взглядами их же, часто не менее видных, собратьев, которые в их понимании представлялись чуть ли не еретическими… Возвращаясь к 16 текстам, составляющим официальное наследие Собора, можно сказать, что содержание их выглядит ослабленным и более урезанным в результате встречных поправок, вносившихся в ходе дебатов между противоположными течениями Собора. Это было, по-видимому, неизбежно в условиях борьбы двух течений… Хотя мы с уважением относимся к духовому облику Папы Павла VI, но не можем не признать осложняющим моментом в деле воссоединения христиан упоминание о некоторых всемирных прерогативах Папы в его речи после второй сессии Собора». Именно так дословно прокомментировал итоги Собора «Журнал Московской Патриархии» в четвёртом номере за 1966 год.

Католицизм и православие: основные отличия

В 1054 году произошел раскол, или схизма, между Римом и Константинополем, то есть между христианским Западом и Востоком. И причиной этого стали серьезные расхождения в понимании самой сути христианской веры.

В целом же христианство делится на три основных направления: католичество, православие и протестантизм. Но при этом нет единой Протестантской церкви, в то время как Православная церковь включает несколько независимых церквей. Это: Русская православная церковь (РПЦ), Грузинская православная церковь, Сербская православная церковь, Греческая православная церковь и некоторые другие. Даже в самой России насчитывается несколько Православных церквей: сама РПЦ, Русская зарубежная православная церковь и т. д. А это значит, что у мирового православия отсутствует единое руководство.

А вот католичество – это одна Вселенская церковь. Все католики в различных государствах мира находятся в общении между собой, придерживаются единого вероучения и признают Папу Римского своим главой.

В то же время в Католической церкви присутствует деление на обряды, то есть внутри нее существуют общины, которые отличаются одна от другой формами литургии и церковной дисциплиной. Отсюда наличие католиков римского обряда, византийского обряда и т. д. Но все они являются членами единой Католической церкви.