Читаем 100 великих угроз цивилизации полностью

При этом некоторые представители той и другой сторон высказали довольно любопытные точки зрения на проблему. Так, например, консультант канцлера Германии Гельмута Коля заявил: «Реституция, пересматривающая итоги Второй мировой войны, может вызвать опасный прецедент. Музейщики мира, люди в большинстве своем консервативные, критически относятся к реституции. Ее опасаются все музеи Европы». Свой взгляд на эту проблему озвучила и директор Государственного музея имени А.С. Пушкина Ирина Антонова. По ее мнению, «возврат ценностей – это начало передела художественных коллекций всего мира. Античные мраморы в Британском музее – они ведь были просто выломаны из Парфенона и вывезены в Англию. А огромные коллекции африканского искусства в музеях США? В Лувре – итальянские коллекции, захваченные Наполеоном. И это не было компенсацией за разорение или потери в войне – это был просто бандитский налет Наполеона!».

В конце концов, Конституционный суд России в отношении художественных ценностей постановил, что бывшие неприятельские государства «не вправе предъявить претензии к Российской Федерации об их возврате, если они не заявили требований об их реституции в установленные сроки». Для каждой страны они были четко определены: для Болгарии, Венгрии, Италии и Румынии – до 15 марта 1948 года, для Финляндии – до 15 сентября 1948 года, для Германии – до 1 февраля 1950 года.

Соответствующее решение 18 апреля 1996 года принял и Федеральный Конституционный суд ФРГ. В этом постановлении он указывал, что «признание законности и правомерности осуществленных в годы Второй мировой войны изъятий собственности, их необратимости и исключение их пересмотра или ревизии судами Германии либо другими государственными органами являлось одним из условий, на которых СССР дал свое согласие на воссоединение Германии в 1990 году. Данное условие имеет обязывающую силу и по отношению к Германии, и по отношению к Российской Федерации как правопреемнице СССР»…

Впервые же международные правовые нормы о защите культурных ценностей были включены в гаагскую Конвенцию 1899 года «о законах и обычаях сухопутной войны». В статье 27 новой конвенции, принятой в 1907 году вместо предыдущей, указывалось, что «при осадах и бомбардировках должны быть приняты все необходимые меры к тому, чтобы щадить, насколько возможно, храмы, здания, служащие целям науки, искусства и благотворительности, исторические памятники, госпитали и места, где собраны больные и раненые, под условием, чтобы таковые здания и места не служили одновременно военным целям».

Уже после Первой мировой войны, в апреле 1935 года, Межамериканской конференцией был принят Вашингтонский договор «о защите в военное и мирное время исторических памятников, музеев, учреждений, служащих целям науки и искусства».

И хотя эти акты очень четко указывали на установление неприкосновенности культурных ценностей, однако результаты мировой войны отчетливо показал, что воюющие страны этих юридических норм не соблюдали.

После Второй мировой войны, в 1954 году, по инициативе ЮНЕСКО была созвана специальная Международная конференция по защите культурных ценностей, которая состоялась в Гааге. Это был первый за послевоенные годы международный форум, посвященный защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта.

А спустя 45 лет, в марте 1999 года, в Гааге был принят Второй протокол к Гаагской конвенции 1954 года, который уточнил условия реализации ее отдельных положений, а также дополнил новыми нормативными актами.

И опять же, несмотря на эти международные документы, в начале Иракской войны, в апреле 2003 года, был разграблен всемирно известный Национальный музей древности Ирака в Багдаде. Из его хранилищ исчезли тысячи бесценных исторических и археологических реликвий, относящихся к древнейшей цивилизации шумеров и другим периодам истории Месопотамии. Среди них алебастровая Урукская ваза, созданная 5000 лет назад, а также знаменитая скульптура «Белая леди», возраст которой около 5,5 тысячи лет. Исчезла также уникальная коллекция предметов из золота и золотых украшений из гробниц ассирийских цариц в Нимруде.

Были также похищены предметы эпохи Вавилона и Ниневии, шумерские статуи, серебряные кубки и шлемы с кладбища царей Ура, ассирийские барельефы и 5000 таблиц с древнейшими надписями, известными человечеству. По некоторым данным, всего из музея было украдено около 170 тысяч экспонатов на сумму в несколько миллиардов долларов. Помимо музея, преступниками была также разграблена и сожжена Национальная библиотека Ирака, расположенная в Багдаде.

Эти факты со всей очевидностью демонстрируют, что международные документы во время военных конфликтов практически никакой силы не имеют. Возможно, выход заключается в том, чтобы государства, осуществившие агрессию, несли материальную ответственность за исчезнувшие художественные ценности. Более того, необходимо и сами музеи наделить особым статусом, который оберегал бы их от разграбления во время военных конфликтов.

<p>Глобальные проблемы образования</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии 100 великих

100 великих оригиналов и чудаков
100 великих оригиналов и чудаков

Кто такие чудаки и оригиналы? Странные, самобытные, не похожие на других люди. Говорят, они украшают нашу жизнь, открывают новые горизонты. Как, например, библиотекарь Румянцевского музея Николай Фёдоров с его принципом «Жить нужно не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и для всех» и несбыточным идеалом воскрешения всех былых поколений… А знаменитый доктор Фёдор Гааз, лечивший тысячи москвичей бесплатно, делился с ними своими деньгами. Поистине чудны, а не чудны их дела и поступки!»В очередной книге серии «100 великих» главное внимание уделено неординарным личностям, часто нелепым и смешным, но не глупым и не пошлым. Она будет интересна каждому, кто ценит необычных людей и нестандартное мышление.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука