– Да, – сказал доктор, – а почему бы и нет? Процесс, который вот-вот произойдет, – это просто расширение процесса, который происходит вокруг нас, тихо и незаметно, который, тем не менее, в равной степени похож с этим. Какая сила притягивает стальные опилки к магниту? Вы отвечаете электричеству. Какова сила, с помощью которой семя, зародыш, яйцеклетка растения или животного привлекает, комбинирует и изменяет различные элементы, необходимые для его поддержания и роста? Вы не знаете. Из двух семян, внешне похожих на глаз, посаженных рядом в той же почве, почему так получается, что одно притягивает к себе определенные соли и алкалоиды и превращается в питательный овощ, в то время как другой притягивает к себе другие соли и алкалоиды – из той же почвы, заметьте, – и становится растением, внешний вид которого отвратителен, запах ужасен, а вкус ядовит? Потому что он обладает врожденной способностью делать это, отвечаете вы. Но когда я прошу вас объяснить природу этой силы, вы теряетесь. Мы назовем это, если вам угодно, за неимением лучшего термина, "жизненным принципом". Одна из его особенностей заключается в том, что он привлекает сходство и порождает симпатии. Итак, "жизненный принцип" человеческого существа, или "душа" или "дух", как его по-разному называют, является, как я уже говорил, разумной батареей, отвечающей "жизненному принципу" в семени или зародыше; оба одинаково обладают индивидуальностью, разница только в том, что первое разумно, второе инстинктивно. Теперь, следуя аналогии, человеческий зародыш или яйцеклетка обладает просто инстинктивной индивидуальностью, или способностью привлекать и присваивать такие вещества, которые подходят для его корпоративного развития и жизнеобеспечения и находятся в пределах его досягаемости. Но когда жизненный принцип отделяется от своего материального окружения, он также наделяется высшими силами как разумная индивидуальность. Затем он осуществляет контроль над материей в той степени, в которой он был обучен, находясь в теле. Вы следите за мыслью?
– Я думаю, что понимаю линию ваших аргументов, – согласился я.
– Конечно, нелепо предполагать, что незрелый разум мертворожденного ребенка или развращенный разум варвара должны обладать способностями, совпадающими с способностями хорошо развитого и хорошо подготовленного существа; и столь же нелепо предполагать, что разум должен быть помещен здесь в материи, а затем низведена до какого-то нематериального состояния, где его прошлый опыт не будет иметь ценности. Природа не занимается такой бессмысленной тратой энергии, как эта.
– Но, – возразил я, – если, как вы утверждаете, явление материализации является реальным, естественным и научным фактом, то как получается, что такие материализованные тела всегда исчезают, пропадают, растворяются в воздухе и не оставляют после себя никаких следов своего существования? Почему они не могут сохранить свою телесность, так сказать, и оставаться живыми, безупречными свидетелями истины явления? Это положило бы конец всем сомнениям по этому поводу и навсегда положило бы конец спорам.
– Этот факт также зависит, – ответил доктор, – от простого естественного закона. Точно так же, как магнит, подвергнутый чрезмерному или длительному воздействию, утратит свои магнитные свойства и станет бессильным притягивать, пока не будет повторно заряжен электрической жидкостью, так и разумная батарея, или дух человека, хотя и способен при определенных условиях притягивать к себе из окружающего пространства все элементы, необходимые для восстановления тела, в котором оно ранее обитало, неспособно удерживать их в их принудительном сочетании в течение какого-либо значительного периода времени. Подумайте, мой дорогой сэр, о гигантских затратах сил, необходимых для извлечения из атмосферы необходимых количеств всех алкалоидов, металлов и газов, которые составляют материальную конституцию человеческого тела! Области атмосферы, в некоторых случаях протяженностью в лиги, должны быть обысканы в поисках необходимых элементов. Энергия, затрачиваемая при этом, огромна, и магнит, по сути, размагничивается – отсюда и неизбежный последующий распад. Нет необходимости критиковать естественное положение в этом – оно очевидно. Кроме того, дух исследовал новые области, попал в новые условия и подвергся другим влияниям с тех пор, как покинул тело, и, можно с уверенностью утверждать, не возобновил бы свое прежнее существование, если бы мог. Но в случае с моей женой – здесь условия совершенно другие. Ее дух не подвергся никакому постороннему влиянию, и ему требуется приложить лишь умеренное количество энергии, чтобы привлечь и рекомбинировать составляющие элементы ее тела, поскольку все они находятся в пределах легкой досягаемости и даже сейчас проходят процессы реинкорпорации.