101 разговор с Игорем Паниным

– Но, наверное, вряд ли могло быть иначе после десятилетий вполне целенаправленной дерусификации. Политика безоглядного интернационализма проводилась в основном в РСФСР, и била именно по русским. Потому-то республики СССР уже в перестройку начали активно строить свои национальные государства, а в России до недавнего времени все еще считали себя «советскими людьми».

– Религиозная жизнь русских была очень сильно ущемлена. Но разве не было кружков при Дворцах пионеров по русской народной музыке? Разве русская литература не изучалась в школах? Напомню вам также, что национальные музыкальные ансамбли пели в обязательном порядке русские песни. Помните, как ансамбль «Орэра» исполнял романс на стихи Есенина «Не жалею, не зову, не плачу»? И надо сказать, что русская культура имела гигантское благотворное влияние на всех жителей СССР. Нам еще предстоит исследовать высокие духовные корни русской культуры, благодаря которым уживались вместе народы Кавказа, например. Прямо как у пророка Исаии, рекшем о сосуществовании «волка с агнцем».

– Помилуйте, а что давали эти псевдонародные кружки самим русским?!

Там что, учили русскому национализму, прививали мысль об отстаивании своих интересов? Вполне понятно, что мы, как наиболее многочисленный народ в СССР, доминировали в каких-то областях науки и культуры, да и то не во всех. Однако я не могу не отметить, что те же советские учебники по истории прививали ненависть ко всему русскому. Все эти пассажи о царях-кровопийцах, о безжалостных империалистах воспринимались буквально, особенно в перестройку. Я вот жил в Закавказье и прекрасно помню, как реагировали школьники: «Это вы, проклятые русские, испортили нам жизнь, это вы нас поработили, но мы вам еще покажем!» И вскоре показали, когда начали массово изгонять нас из республик бывшего СССР и даже из отдельных республик России. Государствообразующий народ, по сути, все годы советского строя находился в положении «терпилы», которого только ленивый не шпынял. И в нынешней России, где о русских нет ни слова в Конституции, мало что изменилось. Да, с эстрады звучат песни по-русски, но в то же самое время падает рождаемость, вымирают деревни. Но совершенно противоположное мы наблюдаем на Северном Кавказе, куда рекой текут деньги из бюджета страны. И у русских, заметьте, никто не спрашивает, согласны ли они с таким положением дел. А мы не согласны!

– А разве не была ущемлена еврейская жизнь? Поставьте себя на мое место.

Я родился в Москве в 1960 году: ни одной еврейской школы, ни одной книги на иврите с 1927 года, просто ничего. И тоже негде было учиться еврейскому национализму, хотя мы, конечно, были более сплоченным народом, нежели русские. Мне представляется, что справедливо будет отметить сильный русский акцент в советской образовательной политике в знакомые нам времена. Отсюда не следует, что нет места для серьезного пересмотра всей политики в русском вопросе сегодня. Мы не научились еще ценить как должно русский фактор не только в культуре, но и в политике и в общественной жизни.