Читаем 101 разговор с Игорем Паниным полностью

– Время европейских восторгов по поводу мультикультуразизма прошло. Эксперимент провалился, и вот уже Италия высылает тунисцев, Франция запрещает паранджу, а швейцарцы голосуют на референдуме против строительства минаретов. Но характерно, что наша власть этого пытается не замечать. Формально мы стремимся интегрироваться в Европу, а сами завозим в страну миллионов мигрантов, что ничего, кроме напряженности и грядущих всплесков масштабных межнациональных конфликтов принести не может. Как Израилю удается решать проблемы с мигрантами?

– Европа обречена, если не произойдет внезапных перемен. И главная их беда не в неграх и не в арабах. Иммигранты – это симптом. А сама болезнь – это либерализм, отречение от традиционных ценностей, культурный коллапс. Европа теряет жизненность, а свято место пусто не бывает. Посмотрите, как позорно Запад и США реагируют на истребление белого населения в ЮАР. И они не понимают, что сами на очереди. Совсем инаково выглядит ситуация в Израиле. У нас рождаемость растет. Сегодня в первых трех классах большинство детей посещает религиозные школы. Ничего подобного нет нигде в западном мире. Тем не менее, Израиль впустил за последние годы несколько десятков тысяч чернокожих беженцев. Но затем было принято несколько решений действовать решительно и жестко против тех, кто проникает на нашу территорию незаконно.

– А кого вы цените из современных правых идеологов России – Крылова, Холмогорова, Севастьянова?

– Мне кажется, русская национальная идея не офомилась еще окончательно.

Среди современных паториотов остается открыиым вопрос вероисповедования. Кто-то причисляет себя к православным, кто-то к староверам, кто-то к язычникам или вовсе к зороастрийцам. Есть авторы подобные Севастьянову, связывющие любое бедствие или любой теракт с злоухищрениями всесильного Тель-Авива. Причем, Тель-Авив виноват и в тех случаях, когда теракты совершались чеченскими террористами, – убежденными врагами Израиля. Невзирая на наличие маргинальных и саморазрушительных тенденций, русское национальное движение располагает огромным потенциалом. Оно опирается на великую традицию Хомякова, Соловьева, Леонтьева, Сергия Булгакова, Бердяева и Ильина.

– Вы выступаете против передачи палестинцам освобожденных в 1967 году земель. А вот в Израиле возможна ситуация, аналогичная той, что возникла в России с Чечней – т. е. фактическая потеря территории, которая живет по своим законам, и выплачивание ей дани в обмен на обещание не бунтовать?

– Позволю себе усомниться в том, что золотым дождем Москва сможет усмирить и умиротворить неблагополучные регионы. Хочу напомнить, что в начале девяностых русские в Чечне подверглись геноциду. Тысячи убитых, десятки тысяч изнасилованных женщин… Практически все русские подверглись ограблению и насильственной депортации. Теперь мы наблюдаем там временное затишье благодаря тому, что жители Чечни получили возможность возвести в собственных домах позолоченные сортиры за счет российских налогоплательщиков. Получается, что террор против русских оправдался! Настолько, что они (русские) готовы платить за временное спокойствие. Но это не долгосрочное решение. Израиль тоже совершил немало подобных ошибок. Вспомним, как в 1993 году премьер-министр Рабин пошел навстречу Арафату семимильными шагами. Только начал идти навстречу, как противник залил наши улицы кровью. Вспомним, как в 2005 году наше правительство снесло еврейские поселения в Газе и вывело оттуда армию в угоду противнику. В ответ на наши южные города обружился град ракет. Эти люди понимают только язык силы. Любая уступка с нашей стороны представляется им проявлением слабости и приглашением к новому этапу кровопролития.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное