Читаем 1168 вопросов и ответов о Православной вере полностью

1) жених и невеста провозглашают перед священником, что они добровольно вступают в брак;

2) священник их благословляет и молится над ними: «Господи Боже наш, славою и честию соедини и венчай их».

737. Возможно ли вступление в брак по принуждению и против своей воли?

Никто не может вступить в брак по принуждению и против своей воли, потому что такой брак был бы недействительным.

738. Что препятствует вступлению в брак?

Вступлению в брак препятствует главным образом:

1) кровное родство;

2) свойство.

739. Из чего состоит обряд Таинства Брака?

Обряд Таинства Брака состоит из двух частей, из обручения и венчания.

740. Что благословляется при обручении?

При обручении благословляется добровольное взаимное согласие жениха и невесты на вступление в брачный союз и обещание хранить супружескую верность до конца жизни.

741. Что благословляется при венчании?

При обряде венчания благословляется самый брачный союз и испрашивается на вступающих в брак благодать Духа Святого.

Пояснение:

Церковное благословение супружескому союзу уделяется после гражданского брака, совершенного по законным предписаниям государства.

Бракосочетание иногда называется мирским словом «свадьба».

7. О Таинстве Елеосвящения

742. Что преподается Таинством Елеосвящения?

Таинством Елеосвящения преподается благодать, которая:

1) больного душевно укрепляет;

2) от грехов его очищает;

3) страдания его облегчает;

4) часто его и исцеляет.

743. Упоминает ли Священное Писание о Таинстве Елеосвящения?

Священное Писание дважды ясно упоминает о Таинстве Елеосвящения:

1) в Евангелии от Марка, в котором читаем, что апостолы совершали помазание многих больных и их исцеляли (Мк.6:13);

2) в Послании апостола Иакова, в котором говорится: «Болен ли кто из вас? Пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак.5:14–15).

744. Каким образом преподается больным Таинство Елеосвящения?

Таинство Елеосвящения преподается больным так, что священник крестообразно помазует на разных местах тела св. елеем и молится о их телесном и душевном исцелении.

745. Что означает освященный елей?

Освященный елей означает благодать Божию.

746. Является ли боязнь Таинства Елеосвящения у больных разумной?

Боязнь Таинства Елеосвящения у больных совершенно неразумна, потому что действие этого Таинства является исцеляющим, а не умертвляющим.

747. Кто освящает елей для Таинства Елеосвящения?

Елей для Таинства Елеосвящения освящает священник.

Пояснения:

I. Во время болезни без боязни, не откладывая, примем это святое Таинство. Откладывание — признак слабой веры, а эта слабость является препятствием для исцеляющего действия Таинства.

II. Перед принятием Елеосвящения мы должны исповедоваться и причаститься Святых Таин.

III. То, что священник, перед уходом от больного, провозглашает ему многая лета, указывает, что Таинство Елеосвящения помогает исцелению больного.

IV. Православная Церковь своими Святыми Таинствами сопровождает человека от его рождения до самой могилы, и в радости и в печали.

V. Кроме семи Таинств, Православная Церковь сохраняет еще некоторые обряды, которые не являются Таинствами. К ним относятся освящение воды, храмов, кладбищ, домов, икон, крестов и иных предметов, так же как и обряд погребения, воцерковления и т. д. Некоторые христиане отвергают освящение мест, домов и предметов, считая это суеверием. Такая точка зрения неправильна. Освящение мест, зданий и предметов состоит из двух действий: во-первых, все эти места, здания и предметы исключаются из повседневного употребления и посвящаются только для религиозных целей, во-вторых, возносится молитва к Богу, чтобы Он эти места, здания и предметы принял, освятил и сделал достойными для священных действий. В этом нет никакого суеверия. Освященной водой нельзя ни стирать, ни умываться. Она служит только для религиозных обрядов, как символ духовной чистоты. Точно так же дело обстоит и с остальными предметами, освященными для достойного ими пользования, как например, домами. Кладбища и храмы освящаются для того, чтобы их не употребляли для светских целей. Театры открываются, а не освящаются, потому что в них люди не собираются для молитв и богослужений. Если кто-нибудь говорит об открытии, а не об освящении храма, то это не свидетельствует о его правильном христианском мышлении.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие