Читаем 1168 вопросов и ответов о Православной вере полностью

Вера, надежда и любовь называются Божьими добродетелями потому, что они направляют нашу душу к Богу и являются основанием для всех остальных добродетелей.

778. Что есть Божеская добродетель веры?

Божеская добродетель веры есть твердое убеждение, что существует Бог и все мы должны соблюдать Его святой закон.

779. Что есть Божеская добродетель надежды?

Божеская добродетель надежды есть упование на Бога и уверенность, что Бог по Своему бесконечному милосердию неустанно о нас заботится и печется о нашем спасении.

780. Что такое Божеская добродетель любви?

Божеская добродетель любви есть сила внутри нас, которая нас притягивает к Богу, чтобы мы Его больше всего любили и были готовы пожертвовать за Него всем.

Пояснение:

Апостол Павел говорит: «Теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1Кор.13:13).

781. Какие добродетели благонравные?

Благонравные добродетели суть:

1) покорность перед Богом и скромность перед людьми;

2) щедрость;

3) чистота душевная и телесная;

4) доброжелательный образ мыслей о своих ближних;

5) воздержание;

6) смирение;

7) усердие в работе и молитве.

Пояснения:

I. Добродетель ведет к Богу, грех же отвращает от Бога.

II. Добродетель ведет к согласию и братству людей, грех сеет неприязнь и неустройство.

III. Без покорности перед Богом и смирения не может человек преуспевать духовно. Спаситель сказал, что гордый фарисей вышел из храма неоправданным, тогда как смиренный мытарь был оправдан (Лк.18:10–14).

782. Какие главные добрые дела?

Главные добрые дела — молитва, пост и милостыня.

783. Необходимы ли добрые дела?

Добрые дела необходимы; апостол Иаков в своем Послании говорит, что «вера без дел мертва» (Иак.2:20).

784. Как мы должны творить добрые дела?

Добрые дела мы должны творить:

1) добровольно, с любовью к Богу и к Его чести и славе;

2) по закону Божьему.

785. Что такое молитва?

Молитва есть устремление мысли и сердца к Богу и набожная беседа с Господом.

786. Как мы должны молиться?

Молиться мы можем по-разному:

1) громко — чтением или пением;

2) тихо и без слов;

3) единолично или публично;

4) одни или вместе с другими;

5) стоя или коленопреклоненно.

Пояснения:

Мы молимся без слов тогда, когда обращаемся к Богу мысленно, при размышлении о делах Божиих.

787. Как разделяются молитвы по содержанию?

По содержанию молитвы делятся:

1) на молитвы хвалебные;

2) молитвы просительные;

3) молитвы благодарственные.

788. Как должны мы молиться?

Мы должны молиться:

1) со вниманием;

2) со смирением;

3) с надеждой;

4) постоянно.

789. О чем мы должны просить Бога?

Бога мы должны просить о том, что нужно нам и нашим ближним ко спасению души и тела.

790. Когда молитва бесцельна?

Молитва бесцельна тогда, когда она не является искренним обращением к Богу или когда творится без внимания.

Пояснение:

О тех, кто молится без внимания, сказал Спаситель так: «Приближаются ко Мне люди сии устами своими, и чтут Меня языком, сердце же их далеко отстоит от Меня» (Мф.15:8).

791. Когда Бог не услышит наши молитвы?

Бог не услышит наши молитвы тогда:

1) когда мы не молимся как подобает;

2) когда просим о том, что не ведет к нашему спасению.

792. Можем ли мы молиться только за себя?

Мы должны молиться не только за себя, но также:

1) за родителей и родственников;

2) за своих духовных наставников и светских начальников;

3) за Церковь Православную и за Отечество;

4) за всех людей, друзей и врагов;

5) за живых и мертвых.

793. Где мы можем молиться?

Молиться мы можем везде — дома и во всяком месте, но особенно должны молиться в храме.

794. Почему лучше всего молиться в храме?

Лучше всего молиться в храме потому, что:

1) храм есть дом Божий, а на святом престоле во святой Евхаристии пребывает Сам Спаситель;

2) наша молитва в храме усиливается совместною молитвою со всеми молящимися.

795. Когда мы должны молиться?

Молиться мы должны часто, а особенно:

1) утром и вечером;

2) перед принятием пищи и после принятия пищи;

3) перед работой и по ее окончании;

4) в наших жизненных невзгодах и искушениях.

796. Что особенно должна содержать ранняя молитва?

Ранняя молитва должна содержать прежде всего:

1) благодарение Богу за настоящий день;

2) просьбу, чтобы Он взял нас под Свою святую охрану;

3) просьбу, чтобы Он помог нам исполнить благонравно все повинности настоящего дня и предостерег от греха.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие