12 Commandments: For Extraordinary People To Master Ordinary Life

Если вы хотите переформулировать глубокий смысл этого жизненного правила в менее метафорических терминах, то он может звучать следующим образом: "Помните, что проблемы, которые вы видите в обществе, возможно, чаще всего связаны не с большими проблемами в мире, а с вами самими и проблемами, которые вы можете испытывать в своей личной жизни". Пожалуйста, прежде чем отправляться в большой крестовый поход с целью изменить мир, проанализируйте возможность того, что это именно так. В конце концов, вы не только нанесете вред, если попытаетесь изменить всех остальных только из-за своих проблем, но также гораздо проще изменить одного человека - себя, чем весь мир, так что у вас будет гораздо больше шансов добиться желаемых результатов. Изменить себя достаточно сложно, но изменить весь мир практически невозможно. Может быть, ваше моральное возмущение - это всего лишь способ бессознательно поменять возможную, но трудную миссию (взять ответственность за себя) на невыполнимую, где вы всегда можете переложить ответственность (изменить мировую историю!). В таких случаях вы окажете огромную услугу себе и всем остальным, если сосредоточитесь на работе над реальной проблемой: над собой".

Такая позиция - позиция крестоносца - может вовлечь нас в неправильную "игру жизни". Вместо того чтобы сосредоточиться на том, как улучшить свою жизнь и помочь другим, мы начинаем чрезмерно концентрироваться на том, чтобы поносить друг друга с помощью игр с обвинениями и политкорректности, уклоняясь при этом от собственной ответственности. Это может подорвать наше чувство самостоятельности и самоэффективности.

Я согласен с тем, что нам лучше, если мы счастливы и спокойны, а не движимы разочарованием и обидами, и что это требует внутренней работы. Наши раны служат нам (и нашей борьбе и начинаниям) лучше всего, когда они исцелены, а не когда они еще открыты и гноятся. Этому внутреннему исцелению и посвящена данная книга. Мы просто не достигнем этого, если будем так строги к себе в отношении домашних дел.

Однако можно привести и обратный аргумент, и он не менее важен. Как можно взять личную проблему и спроецировать ее на общественную, так и можно взять общественную проблему и спроецировать ее на личную. Простой пример: Знаете ли вы, что около 98-99 % венчурного капитала достается мужчинам, а 1-2 % - женщинам? Если вы хотите это изменить, как вы думаете, сколько уборки в комнате и самотерапии вам придется сделать? Разве женщины и так не тратят слишком много времени на домашние дела, что в первую очередь способствует неравному распределению венчурного капитала? Вы действительно хотите сказать женщинам, чтобы они шли мыть посуду, прежде чем жаловаться на это?

Как насчет отмены рабства в XIX веке? Разве этого добились люди, у которых дома был идеальный порядок? Может быть, вы скажете порабощенным людям, чтобы они перестали обвинять общество и сначала привели себя в порядок? Или если вы хотите изменить тот факт, что около 70 миллиардов наземных животных ежегодно мучаются и погибают в условиях промышленного земледелия (животные такие же живые и ценные, как любая хозяйская кошка), насколько чистой должна быть ваша гостиная? (Или насколько поможет соблюдение правила гладить кошек на улице? Тоже из Петерсона). Я, например, этого не вижу. Движения, состоящие из очень неполных и грубых людей, снова и снова добивались удивительных вещей - от предоставления права голоса новым группам граждан до спасения китов и свержения баронов сексуального насилия в дни #metoo в 2017 году.