1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Факт же отказа Георгия от участия в совместном походе ничем не подтверждается. Единственная запись в краткой редакции «Повести», которая используется для выдвижения такого обвинения, выглядит так: «Князя же великого Юрия Суздальского не было на совете том». И все. Ни о каком отказе речи нет.

А вот расширенная редакция, по сути, полностью оправдывает Георгия Всеволодовича: «Когда все князья собрались на совет в Киеве, они послали во Владимир к великому князю Юрию Всеволодовичу за помощью, а он отправил к ним Василька Ростовского».

То есть, во‑первых, за Георгием послали, когда уже собрались в Киеве, так что на совет он уже физически попасть не мог, учитывая время, необходимое для доставки послания во Владимир и для его путешествия в Киев. Во-вторых, он вовсе не отказал в помощи, а, напротив, откликнулся и отправил войско, очевидно ростовское, под командованием Василька Константиновича.

Почему не отправил всю владимиро-суздальскую рать целиком? Но мы даже не знаем, просили ли Георгия Всеволодовича об этом. Тем более что у южных князей и так был многократный перевес над двумя монгольскими тумэнами.

И не будем забывать, что в это самое время владимиро-суздальские войска, без какой-либо помощи от других русских князей, под водительством Ярослава Всеволодовича вели боевые действия с крестоносцами и их союзниками в Прибалтике. На это обстоятельство обращали внимание многие авторитетные историки. Пашуто писал: «Владимиро-суздальский князь Юрий Всеволодович в съезде не участвовал, так как, видимо, был занят прибалтийскими делами, но он признал его решения и выделил ростовскую рать для участия в походе».

У Хрусталева, в целом весьма критически настроенного в отношении нашего героя, в связи с Калкой претензий к Георгию Всеволодовичу тоже нет: «К Юрию Всеволодовичу, судя по Повести, тоже посылали, но он сам не пошел, а послал в помощь князьям племянника – Василька Константиновича с ростовцами, о чем сообщает Лаврентьевская летопись».

Кузнецов так писал о совете в Киеве: «Отсутствие Георгия и Василька отмечено без оценок и объяснений, необходимых для научных выводов. Выяснилось и то, что упоминание Георгия Всеволодовича в тексте Ипатьевской летописи о битве на Калке является поздней вставкой, внесенной десятилетиями позже события “с целью придания совету князей более значимого характера”. Согласно же Лаврентьевской летописи, когда Георгию предложили принять участие в отражении монголов, он выслал отряд во главе с племянником Васильком. Тот достиг Чернигова, когда узнал о поражении русского войска. Так что владимирский князь Георгий Всеволодович не причастен к катастрофе на Калке».

После совета в Киеве стали организовывать войска. «И начали князья собирать воинов каждый в своей области: великий князь Мстислав Романович Киевский, внук Ростислава, и Мстислав Святославич Козельский, внук Всеволода Черниговского, и Мстислав Мстиславич Галицкий – эти старшие князья в Русской земле; а с ними и младшие князья: Даниил Романович, внук Мстислава, и князь Михаил Всеволодович Черниговский, и князь Всеволод Мстиславич, сын киевского князя, и многие другие князья».

При этом Пашуто упоминал одно немаловажное обстоятельство: «Однако на киевском съезде не был избран главный военачальник, видимо, за это место тщетно спорили князья киевский с галицким. Войско было организационно разобщенным, каждый князь сражался сам за себя и в любой момент мог со своим полком покинуть поле боя. Это привело к роковым последствиям».

Посоветовавшись, князья решили встретить врага на половецкой земле. «И, собрав всю землю Русскую против татар, пошли на них».

Решив стать союзниками половцев в их войне с монголами и выступив в поход, русские князья автоматически становились врагами монголов, которые в тот момент еще не были готовы к войне с Русью и, главное, не получали соответствующих приказов от Чингисхана. Поэтому Джэдэ и Субэдэй вступили в переговоры, которые стали роковыми для переговорщиков.

«Когда они пришли к Днепру на Заруб, к острову Варяжскому, услышали татары, что русские князья идут против них, и прислали своих послов, говоря:

– Слышали мы, что идете вы против нас, послушавшись половцев. А мы вашей земли не занимали, ни городов ваших, ни сел ваших, и пришли не на вас. Но пришли мы, посланные Богом, на конюхов и холопов своих, на поганых половцев, а вы заключите с нами мир. И если прибегут половцы к вам, вы не принимайте их и прогоняйте от себя, а добро их берите себе. Ведь мы слышали, что и вам они много зла приносят, поэтому мы их также бьем.

Князья же русские не стали слушать этого, но послов татарских перебили, а сами пошли против татар».