1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

И мордва стремилась расположиться подальше от берегов широких рек, чтобы не попадаться под горячую руку при перемещении русских дружин, булгарских отрядов. Кузнецов замечает: «Мордва непосредственно на берегах (на их кромке) Оки и Волги не жила в силу особенностей социально-политического развития. Выход любой ее группы на берега больших речных восточноевропейских магистралей сразу ставил бы ее под грабительский удар воинско-купеческих формирований, сновавших по рекам, как правило, русским и булгарским».

Походы мордвы на Нижний Новгород в конце 1220-х годов были, скорее, грабительскими набегами, причем, как мы увидим, мордва приходила из мест, относительно удаленных от устья Оки.

Само название – Абрамов городок – может говорить о его довольно позднем происхождении. Абрам – точно не мордовское имя. Кучкин приходил к выводу: «Имя мордвина Абрама – древнееврейское (Авраам), а не мордовское. Древнееврейские имена усваивались населением всей Европы вместе с христианством, а в XIII в., когда был основан Нижний Новгород, мордва не была еще крещена. Приводится и другое имя Абрама – Ибрагим. Это – мусульманский (арабский) эквивалент христианского имени Авраам. Но в мусульманском варианте такое имя могло быть воспринято мордвой при принятии ислама». В начале XIII века мордовские племена не исповедовали ни христианство, ни ислам. «Мордва исповедовала языческую религию, – подчеркивал Макарихин. – Она поклонялась главному богу, которого звали Паз, и богине-матери Инешке пазон. Кроме того, были боги добрые и злые, которые ведали лесами, реками, бортными угодиями, им приносили жертвы. Им возносили молитвы на молянах и киреметях». Откуда у них могли взяться Абрам или Ибрагим?

Теперь что касается Татищева и его свидетельства о том, что Нижний Новгород был поставлен для защиты «от болгор», а на его месте «бе бо ту первее град болгорский».

«Скорее, замечания о древнем булгарском городке при слиянии Оки с Волгой – плод научных изысканий самого В. Н. Татищева», – полагал Кучкин и высказывал предположения о том, откуда у первого русского историка могло возникнуть такое мнение. «Возможно, что В. Н. Татищев своеобразно интерпретировал летописный рассказ о зимнем походе 1171/72 г. сына Андрея Боголюбского Мстислава на волжских булгар, в котором называлось устье Оки и говорилось о взятии русскими дружинами булгарского городка. Однако никаких указаний на расположение этого городка летописный рассказ не содержит. Возможно и другое объяснение. В сентябре 1741 г. В. Н. Татищев проездом из Петербурга в Царицын посетил Нижний Новгород, где вел расспросы о древностях и даже приобрел одну летопись. Не познакомился ли он здесь и с местными рассказами об основании Нижнего Новгорода?»

Макарихин был уверен: «Несомненно, что это известие известный российский историк почерпнул из какого-то местного, нижегородского источника, который приобрел, посетив в свое время Нижний Новгород. Известие это тесно связано с бытовавшей в Поволжье легендой о кочующем городке Бряхимове… Легенда о городе Бряхимове широко распространилась в Поволжье после взятия Казани Иваном Грозным в 1552 году. По крайней мере в Соловецком списке “Казанской истории” (XVII в.) она уже записана. “Гуляющий” город то помещали в устье реки Суры, о чем есть сведения в трудах Нижегородской ученой архивной комиссии, то в устье реки Оки. Однако есть неопровержимые летописные источники, которые указывают на его древнее расположение в устье реки Камы. В 1164 году его взяли штурмом войска князя Андрея Боголюбского, и город с тех пор запустел, превратился в легенду».

Пудалову более правдоподобной версией представляется сочинение текста вставки о булгарском городе самим Татищевым – «либо на основе опять-таки умозаключений, либо на основе местного источника (возможно, фольклорного), аналогичного тому, который был известен позднее Н. И. Храмцовскому».

А Кузнецов обращает внимание на то, что государственность булгар не доходила до устья Оки. «Эта земля занимала промежуточное положение между Булгарией и Русью. Значит, нужно снять с князя (Георгия. – В.Н.) и обвинения в том, что он якобы разрушил булгарский красивый город с мечетями, чтобы построить свою крепость!» Булгары там просто не жили.

Естественно, весомый вклад в дискуссии о возможном предшественнике Нижнего Новгорода и времени его основания вносят археологи, ставящие аргументацию на реальную землю.

Первые раскопки в Нижегородском кремле были проведены в 1960 году под руководством известного археолога, лауреата Сталинской и Ленинской премий Николая Николаевича Воронина из Института археологии АН СССР и силами Горьковского областного музея-заповедника. Копали в связи с подготовкой к реставрации Архангельского собора в поисках древних фундаментов храма. Однако, решая одну задачу, археологи никогда не оставляют без внимания остальные: культурный слой XIII века тоже посмотрели внимательно.