Читаем 1712 год – новая столица России полностью

В 2014 г. в Петербурге на месте будущего строительства бизнесцентра на Петроградской стороне (на углу Сытнинской и Кронверкской улиц) археологи наткнулись на массовое захоронение петровского времени. Всего были найдены останки 253 человек. После исследования останков сотрудники Отдела антропологии и этнографии РАН сделали следующие выводы:

1. все погребенные мужчины;

2. основная часть погребенных людей является представителями населения Волжско-Камского региона России;

3. средняя длина тела 161–165 сантиметров, средний вес 63–64 килограмма, пропорции тела средней величины;

4. следы травм на скелетах имеют производственно-бытовые происхождения;

5. среди погребенных много людей в возрасте 15–19 лет и старше 40 лет;

6. на скелетах нет травм и увечий, ставших причиной смерти, по всей видимости, причина смерти погребенных людей – общее ослабление организма от голода, холода, болезней и тяжелого труда.

Жили подкопщики в землянках, шалашах или под навесами. Работали от восхода до заката, что при условии белых ночей было мучительно. Многие из них страдали дизентерией и цингой, единственным средством от которых оказалась дорогая водка, настоянная на еловых шишках. Желая сохранить свою жизнь, подкопщики массово бежали из Петербурга. Их ловили, жестоко наказывали, но это людей не останавливало. Такой вид труда оказался неэффективным, и трудовую повинность в 1712 г. отменили. Ее заменили более крупным налогом, который губернии стали отчислять на строительство Петербурга. Таким образом, на строительство города привлекали людей по вольному найму.

В большинстве случаев по вольному найму работали крепостные крестьяне, которых помещики отправляли на оброк. Полученные крестьянами «покормежные письма» дали им право уходить на отхожие промыслы в Петербург, где всегда были востребованы рабочие руки. Сюда же, в Петербург, на заработки приходили и беглые крестьяне, так как при дефиците рабочей силы здесь на их статус «смотрели закрыв глаза».

Помимо подкопщиков, в строительстве Петербурга принимали участие мастеровые люди, имевшие хорошую профессиональную подготовку. К ним относились каменщики, плотники, столяры и другие профессионалы строительного производства. Только в 1712 г. в Петербург выслали 2500 плотников и каменщиков. По указу государя они приезжали в Петербург с семьями, принудительно, на вечное жительство. Назывались они переведенцами, поскольку переводились сюда из разных уголков России. В Петербурге эти мастера получали от казны на год по 12 рублей и по 10 рублей на продукты (хлеб, мука, крупа, соль). Деньги на мастеровых людей в виде налогов собирались по губерниям и направлялись в Петербург. Среди мастеровых было мало желающих переезжать в новостроящийся город, поэтому указы государя о присылке их сюда выполнялись не полностью.

Помимо мастеровых людей, при строительстве города требовались профессионалы для работы на промышленных предприятиях. В первую очередь мастеровые требовались на судостроительных и оружейных предприятиях. Их также переводили по указу государя из внутренних областей России, на тех же условиях, что и мастеровых для строительных работ. В 1712 г. только на Галерный двор прислали 2000 человек с Воронежской верфи, правда, 250 человек из них сразу же сбежали.

Подкопщиков и работных людей Петербургу катастрофически не хватало, поэтому в городе к работам активно привлекались военнослужащие армии и флота, а царским указом от 31 мая 1712 г. для работ в Петербурге, Кронштадте и Стрельне прислали 1100 шведских военнопленных. Многие шведы выполняли достаточно квалифицированные работы, а некоторые еще подрабатывали в Петербурге преподаванием бальных танцев. Еще до учреждения в 1718 г. официальных ассамблей в городе уже проводились подобные мероприятия с бальными западноевропейскими танцами, и государь поощрял умение русских людей танцевать.



В принудительном порядке в Петербург привлекались также ремесленники и купцы. Так, царские указы 1712 и 1714 гг. предусматривали переселение сюда 300 гостей, то есть купцов с крупным капиталом, торговавших не только в России, но и за границей. Для них строили хорошие дома стоимостью от 500 до 1000 рублей. Оплачивать постройку стали посады Московской, Киевской и Архангельской губерний, к которым были приписаны переселяемые купцы. К 1719 г. принудительное переселение этой категории граждан в столицу было приостановлено, так как иногороднее купечество начало прибывать сюда «своей охотой». Тем же купцам, которые не захотят оставаться в Петербурге, разрешили покинуть город.

Еще одной категорией жителей новостроящегося города стали ямщики. Государев указ об их массовом переселении сюда появился в 1713 г. Там, в частности, было сказано, чтобы в Петербург переводили «ямщиков лучших и семьянистых и лошадиных добрых и прожиточных». Здесь, в окрестностях города, вокруг деревень Купчино и Волковой, им дали землю под пашни и луга для покоса.

Перейти на страницу:

Все книги серии Петербург: тайны, мифы, легенды

Фредерик Рюйш и его дети
Фредерик Рюйш и его дети

Фредерик Рюйш – голландский анатом и судебный медик XVII – начала XVIII века, который видел в смерти эстетику и создал уникальную коллекцию, давшую начало знаменитому собранию петербургской Кунсткамеры. Всю свою жизнь доктор Рюйш посвятил экспериментам с мертвой плотью и создал рецепт, позволяющий его анатомическим препаратам и бальзамированным трупам храниться вечно. Просвещенный и любопытный царь Петр Первый не единожды посещал анатомический театр Рюйша в Амстердаме и, вдохновившись, твердо решил собрать собственную коллекцию редкостей в Петербурге, купив у голландца препараты за бешеные деньги и положив немало сил, чтобы выведать секрет его волшебного состава. Историческо-мистический роман Сергея Арно с параллельно развивающимся современным детективно-романтическим сюжетом повествует о профессоре Рюйше, его жутковатых анатомических опытах, о специфических научных интересах Петра Первого и воплощении его странной идеи, изменившей судьбу Петербурга, сделав его городом особенным, городом, какого нет на Земле.

Сергей Игоревич Арно

Историческая проза
Мой Невский
Мой Невский

На Невском проспекте с литературой так или иначе связано множество домов. Немало из литературной жизни Петербурга автор успел пережить, порой участвовал в этой жизни весьма активно, а если с кем и не встретился, то знал и любил заочно, поэтому ему есть о чем рассказать.Вы узнаете из первых уст о жизни главного городского проспекта со времен пятидесятых годов прошлого века до наших дней, повстречаетесь на страницах книги с личностями, составившими цвет российской литературы: Крыловым, Дельвигом, Одоевским, Тютчевым и Гоголем, Пушкиным и Лермонтовым, Набоковым, Гумилевым, Зощенко, Довлатовым, Бродским, Битовым. Жизнь каждого из них была связана с Невским проспектом, а Валерий Попов с упоением рассказывает о литературном портрете города, составленном из лиц его знаменитых обитателей.

Валерий Георгиевич Попов

Культурология
Петербург: неповторимые судьбы
Петербург: неповторимые судьбы

В новой книге Николая Коняева речь идет о событиях хотя и необыкновенных, но очень обычных для людей, которые стали их героями.Император Павел I, бескомпромиссный в своей приверженности закону, и «железный» государь Николай I; ученый и инженер Павел Петрович Мельников, певица Анастасия Вяльцева и герой Русско-японской войны Василий Бискупский, поэт Николай Рубцов, композитор Валерий Гаврилин, исторический романист Валентин Пикуль… – об этих талантливых и энергичных русских людях, деяния которых настолько велики, что уже и не ощущаются как деятельность отдельного человека, рассказывает книга. Очень рано, гораздо раньше многих своих сверстников нашли они свой путь и, не сворачивая, пошли по нему еще при жизни достигнув всенародного признания.Они были совершенно разными, но все они были петербуржцами, и судьбы их в чем-то неуловимо схожи.

Николай Михайлович Коняев

Биографии и Мемуары

Похожие книги

Время, вперед!
Время, вперед!

Слова Маяковского «Время, вперед!» лучше любых политических лозунгов характеризуют атмосферу, в которой возникала советская культурная политика. Настоящее издание стремится заявить особую предметную и методологическую перспективу изучения советской культурной истории. Советское общество рассматривается как пространство радикального проектирования и экспериментирования в области культурной политики, которая была отнюдь не однородна, часто разнонаправленна, а иногда – хаотична и противоречива. Это уникальный исторический пример государственной управленческой интервенции в область культуры.Авторы попытались оценить социальную жизнеспособность институтов, сформировавшихся в нашем обществе как благодаря, так и вопреки советской культурной политике, равно как и последствия слома и упадка некоторых из них.Книга адресована широкому кругу читателей – культурологам, социологам, политологам, историкам и всем интересующимся советской историей и советской культурой.

Валентин Петрович Катаев , Коллектив авторов

Культурология / Советская классическая проза
Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука