2. Акбар Наме. Том 2

Каждый вечер, за один гхари³ до заката, Его Величество спешивается, если он на коне, если же спит — его будят. Он откладывает монаршие регалии и приводит внешний вид в согласие со своим сердцем. Когда солнце заходит, слуги зажигают 12 белых свечей⁴ в двенадцати подсвечниках из золота и серебра и ставят их перед Его Величеством, в то время как певец исполняет прекрасные мелодии, держа в руке свечу, — поет разнообразные красивые песни, прославляющие Всевышнего, начиная и заканчивая молитвой с просьбой о продолжении сего благого правления. Его Величество придает особое значение прославлению и молитве и искренне просит Господа о возобновлении огня.

Невозможно в полной мере описать красоту и разнообразие форм свечей, подсвечников и абажуров и рассказать о мастерах, их сотворивших. Некоторые свечи весят 10 манов и более того и украшены разными рисунками; другие — одиночные, иные — из двух ветвей и более: они дают свет внутреннему взору. Его Величество придумал канделябр высотой около метра. Он увенчан еще пятью, каждый из которых украшает фигура животного. Белые восковые свечи длиной три метра и более специально отливают для этого светильника, а чтобы снимать с них нагар, требуется лестница. Кроме того, повсюду находятся светильники⁵, снаружи и внутри, что способствует яркому освещению. В первую, вторую и третью ночи лунного месяца, когда луна светит недолго, используют 8 фитилей⁶; с четвертой по десятую — убирают каждую ночь по одному, таким образом, десятой ночью, когда луна светит ярко, достаточно и одного; так продолжается до

пятнадцатой, а начиная с шестнадцатой и до девятнадцатой, добавляют каждую ночь один фитиль. Двадцатой ночью горит столько же фитилей, сколько и девятнадцатой; двадцать первой и двадцать второй — добавляют по одному; двадцать третьей ночью горит столько же, сколько двадцать второй; с двадцать четвертой до последней зажигают по восемь фитилей. На один фитиль отводится 1 сер масла и 1/₂ сера хлопка. В некоторых местах в светильниках горит жир вместо масла. Расход жира в них разный — в зависимости от фитиля.

Чтобы осветить лагерь тем, кто едет издалека, Его Величество приказал воздвигнуть напротив дурбара [места проведения собрания] шест высотою около 35 метров, который удерживают шестнадцать канатов; на верху шеста находится большой фонарь — акас-дийя¹. Этот свет, заметный издалека, направляет воинов к царскому лагерю и помогает им найти свои палатки. В прежние времена, когда фонаря еще не было, все испытывали недостаток освещения и не могли найти дорогу.

В этом ведомстве задействованы мансабдары, ахади и другие. Содержание пешего воина никогда не превышает 2400 дамов, но никак не менее 80.

¹ Последователи Божественной веры [дин-и илахи].

² Этот известный святой умер в начале века. Мунаир — город в провинции Бахар, см. биографии индийских святых: Аин-и-Акбари, III. Его труды можно найти среди персидских текстов в Библиотеке Азиатского общества Бенгалии.

³ 1 гхари = 24 минутам.

⁴ [То есть восковых свечей. — Ф.]

⁵ Масляные светильники с несколькими фитилями, очень распространенные в Индии.

⁶ В каждом светильнике.

⁷ От акас, что значит «небо», и дийя — «лампа». Акас-дийя также упоминает Ф. Бернье.

АИН 19

ВЫСОЧАЙШИЕ РЕГАЛИИ

Шамса¹ на царской арке — это Божественный свет, который Аллах направляет напрямую правителям без помощи людей; и правители любят внешний блеск, так как они воспринимают его как отражение славы Всевышнего. Я упомяну о некоторых знаках, которые используют в настоящий момент.

1. Ауранг, или трон, бывает разной формы, некоторые инкрустированы драгоценными камнями, другие делают из золота, серебра и т.д. 2. Чатр, или зонт, украшен самыми дорогими камнями, и их [количество] всегда не менее семи. 3. Сайябан — [зонт] овальной формы размером около метра, а рукоять его, как у зонта, покрыта парчой и украшена драгоценными камнями. Один

из сопровождающих держит его, укрывая сидящего от солнечных лучей. Его также называют афтабгир. 4. Каукаба — несколько этих предметов подвешивают перед залом общих собраний.

Эти четыре предмета используют только высочайшие правители.

5. Алам, или знамя. Когда правитель выезжает, не менее пяти знамен несут вместе с кур² обернутыми алой материей. В дни празднеств и во время битвы их разворачивают. 6. Чатртог — это вид алама, но поменьше. Он украшен хвостами тибетских яков. 7. Тумантог — похож на чатртог, но длиннее. И то и другое — знамена самого высокого достоинства, а последний даруется только самым благородным людям. 8. Джханда — это индийский флаг.

Кур содержит флаги каждого вида, но в особо торжественных случаях выставляют все.