2. Акбар Наме. Том 2

2. Тамкин из Кабула. Он обучался в родной стране и достиг такого совершенства в своем искусстве, что вызвал зависть предшествующего гравера, которого превзошел в насталике.

3. Мир Дост из Кабула. Он вырезает по сердолику как почерком рика, так и насталиком. Он не догнал предшествующих мастеров. Его рика лучше, чем его насталик. Он также умеет работать с металлами.

4. Маулана Ибрахим. В искусстве резьбы по сердолику он был учеником своего брата Шарафа из Иезда. Он превзошел старых граверов, и невозможно отличить его рика и насталик от шедевров, выполненных самыми лучшими каллиграфами. Он гравировал слова лал джалала — «великолепный рубин» на все ценные царские рубины.

5. Маулана Али Ахмад из Дели⁶, который, по словам всех каллиграфов, является до такой степени непревзойденным мастером-гравером по стали, что его граверные работы копируют. Его насталик великолепен, но он пишет так же хорошо и другими почерками. Он учился этому ремеслу у своего отца Шейх Хусейна, изучал манеру мауланы Максуда и превзошел всех.

¹ Соответствует тройному делению «Аин-и-Акбари».

² Слово мухр, печать, означает также штамп и главным образом подпись человека. Мы подписываем документы. Восточные люди ставят штампы со своим именем на документах. Восковую печать редко используют из-за [жаркого] климата и предпочитают липкую черную жидкость или сок ореха бхела (ореховое дерево называется бхилава).

³ Михраби называется фигура <о.

⁴ См.: Аин-и-Акбари, I. Кн. 2. Аин 11.

⁵ Копировальщики берут кусок картона того же размера, что и бумага, на которой они пишут. Затем они рисуют две параллельные линии, каждые примерно в дюйме от двух вертикальных краев картона. Вдоль этих линий они делают маленькие отверстия с равными интервалами и натягивают струну от первого отверстия слева к первому отверстию с правой стороны картона. Подобным образом соединяют два следующих отверстия и т.д., следя, чтобы линии были параллельны. Это изобретение называется мистар от слова сатар — линия. Копировальщик затем кладет пустые листы на мистар и нажимает на них руками, так что струны оставляют на бумаге достаточно ясные следы, чтобы предупредить неровное письмо.

⁶ Низам из Герата в своем труде «Табакат-и-Акбари» упоминает его среди современных ему поэтов Персии и приводит несколько его стихов.

АИН 21

ФАРРАШХАНА

Его Величество видит [задачи] ведомства в заботе о превосходном месте для жилья, об укрытии от жары и холода, о защите от дождя, [оно] украшение королевского достоинства. Это ведомство было улучшено как по качеству, так и в количественном отношении, а особенно при введении нового стиля. Я упомяну о нескольких деталях как образцах для будущих исследований.

1. Баргах — сооружение, будучи большим, оно вмещает более 10 тысяч людей. Для того чтобы смонтировать его с помощью машин, требуется тысяча фаррашей и неделя. Там имеются обычно два столба для двери с закрепленными петлями. Если это простой баргах (т.е. без парчи, бархата или золотых украшений), то он стоит 10 000 рупий и больше, цена же с украшениями не ограничена. Цену прочих определяют в сравнении с ценой простого.

2. Чубин равати [раоти] устанавливают на 10 стойках. Они немного заглублены в землю и равны по высоте, за исключением двух, которые несколько повыше, так как на них находятся перекладины. Столбы имеют вверху и внизу даса¹, чтобы их крепить, и несколько балок, которые проходят сверху даса и перекладин, всё это туго скрепляется вместе с помощью хомутов, болтов и гаек. Стены и крыша покрыты циновками. Есть одна или две двери; и на высоте нижней даса имеется платформа. Внутри всё украшено парчой и бархатом, а снаружи ярко-красным холстом², всё это привязывают к стенам шелковым шнуром.

3. До-ашияна манзил, или двухэтажный дом, монтируемый на 18 столбах высотой 6 ярдов, которые поддерживают деревянную платформу, а в ней крепятся опоры по 6 локтей в длину с помощью болтов и гаек, образуя верхний этаж. Внутри и снаружи всё украшено, как было описано выше. Во время походов Его Величество использует это помещение как спальню, а также как место для богослужения, где он восхваляет Солнце, и следовательно, здание походит на человека, который служит Богу, не забывая свои мирские обязанности, и чей один глаз направлен к уединенным молитвам, а другой глаз — к пестрому сара мира. После того как молитвы окончены, разрешается прийти женщинам поприветствовать Его Величество, а потом и всем остальным. Во время поездок Его Величество, находясь в этом доме, проверяет продовольствие для слонов и верблюдов через окно, называемое джхарока³.

4. Заминдоз — это палатка, делается различной формы, иногда с одним, а иногда с двумя дверными проемами, внутри подвешивают завесы, тем самым создавая отделения.

5. Аджаиби состоит из 9 навесов на 4 опорах. Пять из навесов — квадратные, а 4 — конусообразные, иногда их делают только с одним отделением, поддерживаемым одной опорой.