Читаем 30 Lessons for Living: Tried and True Advice from the Wisest Americans полностью

Версия Золотого правила, которую большинство экспертов изучали в воскресной школе, взята из Библии в версии короля Якова и звучит следующим образом: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними". Но одна из причин, почему Золотое правило так часто упоминается, заключается в том, что каждая религиозная традиция имеет свою версию этого правила. Индуизм: "Зная, как это больно для него самого, человек никогда не должен делать другим то, что ему не нравится, когда другие делают ему". Иудаизм: "Что ненавистно тебе, не делай ближнему своему". И ислам: "Никто из вас не верует по-настоящему, пока не пожелает своему брату того же, что желает себе". Тем не менее, мне было трудно понять, как именно это сыграло столь важную роль для старейшин Америки.

Одержимый этим вопросом, я вернулся и перечитал все, что эксперты говорили о Золотом правиле. Постепенно я понял, какого рода руководство для правильной жизни они предлагают. Их опора на Золотое правило - это, по сути, акцент на сострадании. Это слово идеально подходит к тому, о чем они мне говорили; его буквальное значение с латыни - "страдать вместе с". "Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой" означает, что мы должны прилагать усилия, чтобы сопереживать другим людям, понимать их точку зрения, чувствовать то, что чувствуют они, воспринимать их как попутчиков на трудном жизненном пути. Такое сострадание и сопереживание делает естественным отношение к другим так, как мы хотели бы, чтобы относились к нам.

Для многих экспертов ключевое значение общения с другими людьми было усвоено в результате целого ряда сложных, трагических и возвышающих переживаний. Они часто говорят об этом просто: "Будьте добры к другим", "Будьте другом и протяните руку помощи" или "Относитесь к другим с уважением".

Мейбл Лейтц, девяносто один год, подытожила этот жизненный урок словом "любовь". Как и другие эксперты, она испытывает благодарность за возможность действовать с любовью и состраданием и сожалеет о тех временах, когда ей это не удавалось:

Я считаю, что главное - это любовь. Дарите любовь, пусть ваши дети и внуки знают, что вы любите их и их семьи. Если бы я мог что-то изменить в своей жизни, я бы стал более сострадательным к людям в целом. Знаете, вы очень критично относитесь к некоторым людям, но теперь, когда я понимаю, через что им пришлось пройти, я был бы гораздо более сострадательным. Я бы признал их положительные стороны и не был бы так критичен. Я стал ценить их жизнь все больше и больше.

Последнее слово я предоставлю Джошуа Бейтману, чья недавняя болезнь заставила его задуматься о смысле жизни. Он сказал мне, что, когда дело доходит до дела, извлечение максимальной пользы из жизни означает связь с другими людьми и заботу о них:

Кому вы помогли? В каких кругах вы вращаетесь? Кому вы нравитесь? Некоторые люди, которых я знал, никогда никому не помогали. Они никогда ничего не делали. Они никогда не были ни в каких кругах - они жили своей собственной жизнью, полностью принадлежа себе. И знаете что? Никто не ходил на их похороны. Как будто их и не было на земле. От них не было никакой ряби. Они не взаимодействовали, не помогали и не делали ничего, чтобы укрепить кого-то еще. А с другой стороны, я познакомился с одной замечательной старушкой, и на ее похоронах присутствовало более тысячи человек. Так что если я засуну голову в нору и буду думать только о себе, но не попытаюсь сделать что-то хорошее, не выйду на улицу, не буду взаимодействовать и использовать свои мозги, чтобы помочь людям, то никто не придет на мои похороны. И я буду это заслуживать.

 

ГЛАВА 8

.

Последний урок

Старики говорят нам, что все рано или поздно приходит к концу. В то время как вы подошли к концу этой книги, я подошел к концу проекта, который поглощал меня более пяти лет (одна шестнадцатая ожидаемой продолжительности моей жизни, если вы считаете). Я могу повторить мнение экспертов о том, как быстро проходит время: куда делись пять лет? И где тот человек, который взялся за этот проект, не имея ни малейшего представления о том, что он ищет? В самом начале у меня было острое, но плохо сформулированное желание узнать, что старейшины Америки могут рассказать мне о хорошей жизни, пока их не стало. Этот поиск изменил меня, и я надеюсь, что чтение этой книги изменит и ваши представления о том, как извлечь максимум пользы из своей жизни.

За годы работы над этим проектом у меня был уникальный и необычный опыт вхождения в жизнь людей на короткий период (час или два) и задавания им фундаментальных и глубоко экзистенциальных вопросов. Какие самые важные уроки вы усвоили для жизни? Каковы основные ценности или принципы, которыми вы руководствуетесь в жизни? Много ли вы думаете о смерти и как вы к этому относитесь? Что бы вы посоветовали молодым людям в отношении брака, работы, воспитания детей, здоровья и духовной жизни? Чудесным образом более тысячи пожилых американцев приняли этот вызов и открыли мне свои умы и сердца.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика