45 немецких философов, которых обязательно надо знать

Дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно лучшего состояния рода человеческого.

Кто не умеет сдерживать своей фантазии – тот фантазёр; у кого необузданная фантазия соединяется с идеями добра – тот энтузиаст; у кого беспорядочная фантазия – тот мечтатель.

Совесть есть сознание внутреннего судилища в человеке.

Воспитание есть искусство, применение которого должно совершенствоваться многими поколениями.

Человек имеет склонность общаться с себе подобными, ибо в таком состоянии он больше чувствует себя человеком, т. е. чувствует развитие своих природных задатков. Но ему также присуще сильное стремление уединяться.

Большое честолюбие издавна превращало благоразумных в безумцев.

Рассудок ничего не может созерцать, а чувства ничего не могут мыслить. Только из соединения их может возникнуть знание.

Беззаботность, а вместе с ней и неосторожность, которые вызывает опьянение, – это обманчивое чувство подъёма жизненной силы; в опьянении человек не чувствует трудностей жизни…

Гений – это талант изобретения того, чему нельзя учить или научиться.

Красота поступка состоит прежде всего в том, что его совершают легко и как бы безо всякого напряжения.

Только постоянное изменяется; изменчивое подвергается не изменению, а только смене.

Упрямство имеет только форму характера, но не его содержание.

Принципы… представляют собой не только умозрительное правило, но и осознанное чувство.

С того самого дня, когда человек впервые произносит «я», он везде, где нужно, выдвигает возлюбленного себя и эгоизм его неудержимо стремится вперёд.

Время – эмпирически реально и трансцендентально идеально.

Просвещение – это выход человека из состояния своего несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине.

Если задать вопрос, живём ли мы теперь в просвещённый век, то ответ будет: нет, но мы живём в век просвещения.

Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла бы стать основой всеобщего закона.

Если бы когда-нибудь за наше воспитание взялось существо высшего порядка, тогда действительно увидели бы, что может выйти из человека.

Меньше всего боятся смерти те, чья жизнь дороже всего.

Нравственность заложена в характере.

Поэзия есть игра чувств, в которую рассудок вносит систему.

Женщины даже мужской пол делают более утончённым.

Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своём лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству.

Дайте мне материю, и я покажу вам, как из неё должен образоваться мир.

Следует признать, что величайшие беды, которые угнетают нравственно облагороженные народы, возникают из-за войны, причём не столько настоящей или бывшей, сколько из-за никогда не ослабевающих и даже непрерывно увеличивающихся приготовлений к войне будущей. На это тратятся все силы государства, все плоды его культуры, которые могли бы употребляться для ещё большего обогащения последней; свободе повсеместно наносится весьма сильный ущерб, а материнская заботливость государства о своих отдельных членах превращается в безжалостно суровые требования, которым находят, однако, оправдания в заботах о внешней безопасности.

Я испытываю всю жажду познания, беспокойное стремление влечёт меня всё вперёд и вперёд, и каждый успех на этом поприще даёт мне радость.

Поэтическое творчество есть игра чувства, руководимая рассудком, красноречие – дело рассудка, оживляемого чувством.

Уважение есть дань, в которой мы не можем отказать заслуге, хотим мы этого или нет; мы можем не проявлять его, но внутренне мы не можем его не чувствовать.

Деятельность есть наше определение.

Мне кажется, что всякий муж предпочитает хорошее блюдо без музыки музыке без хорошего блюда.

Высшее благо есть единство добродетели и благополучия. Разум требует, чтобы это благо осуществлялось.

Из всех сил, подчинённых государственной власти, сила денег, пожалуй, самая надёжная, и потому государства будут вынуждены (конечно, не по моральным побуждениям) содействовать благородному миру.

Помимо же созерцания существует лишь один способ познания, а именно познание через понятия; следовательно, познание всякого, по крайней мере человеческого, рассудка есть познание через понятия, не интуитивное, а дискурсивное. Все созерцания, будучи чувственными, зависят от внешнего воздействия, а понятия, стало быть, от функций. Под функцией же я разумею единство деятельности, подводящей различные представления под одно общее представление.

Действуй так, чтобы ты был достоин быть счастливым.

После смерти душа обладает самосознанием, иначе это будет предмет духовной смерти, который уже опровергнут. При этом самосознание обязательно остаётся личностью, а сознание личной идентичности.

Герц Маркус 1747–1803